السادس: حديث جابر - رضي الله عنه:

6 -وعن جابر - رضي الله عنه - قال: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ مَنْزِله فَذَكرَ الله عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ, قَالَ الشَّيْطَانُ: لَا مَبِيتَ لَكُمْ وَلَا عَشَاءَ، وإنْ ذَكَرَ الله عِنْدَ دُخُولِهِ وَلَمْ يَذْكرْهُ عِنْدَ عَشَائِهِ يَقَوُل: أَدرَكْتُمْ العَشَاءَ، وَلاَ مَبِيتَ لَكُم وَإِذَا لَمْ يَذْكُرْ الله عِنْدَ دُخُولِهِ وَلاَ عِنْدَ عَشَائِهِ, قَالَ أَدْرَكْتُمْ المَبِيتَ وَالعَشَاءَ". أخرجه مسلم [1] ، وأبو داود [2] . [صحيح]

قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: إذا دخل [3] الرجل منزله"أي: منزل من بيته، أو غيره من بيوت غير مسكونة."

"فذكر الله عند دخوله"بأي ذكر من تسمية وغيرها.

إلا أن قوله:"وعند طعامه"يرشد إلى أن المراد التسمية؛ لأنها المشروعة عنده.

"قال الشيطان"لم يصحبه.

"لا مبيت لكم ولا عشاء"والمتكلم داخل في خطاب نفسه, فلا مبيت [405 ب] له أيضًا ولا عشاء.

"وإن ذكر الله عند دخوله"منزله.

"ولم يذكره عند عشاءه, يقول: أدركتم العشاء ولا مبيت لكم، وإن لم يذكر اسم الله عند دخوله ولا عند عشاءه, قال: أدركتم [4] المبيت والعشاء".

(1) في صحيحه رقم (103/ 2018) .

(2) في"السنن"رقم (3765) .

وأخرجه النسائي في"السنن الكبرى"رقم (6757 - العلمية) ، وابن ماجه رقم (3887) وهو حديث صحيح وقد تقدم.

(3) انظر:"زاد المعاد" (2/ 359 - 360) .

(4) قال النووي في"شرح صحيح مسلم" (13/ 190) معناه قال الشيطان لإخوانه وأعوانه ورفقته.