قوله:"زاد رزين، وفعل ذلك"أي: الأكل مع المجذوم.

"أبو بكر، وعمر، وقالا مثل ذلك".

قلت: أخرج ذلك الترمذي [1] ، عن ابن عمر:"أنه أخذ بيد مجذوم".

الخامس: حديث (الشريد بن سويد - رضي الله عنه -) :

5 -وعن الشريد بن سويد - رضي الله عنه - قال: كَانَ فِي وَفْدِ ثَقِيْفِ رَجُلٌ مَجذُومٌ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، إِنَّا قَدْ بَايَعْنَاكَ فأرْجِعْ. أخرجه مسلم [2] . [صحيح]

"قال: كان في وفد ثقيف رجل"اسمه ربيعة بن الأحزم، قاله الكاشغري:

"مجذوم فأرسل إليه النبي - صلى الله عليه وسلم -، أن قد بايعناك فارجع"تقدم وجه الجمع بينه وبين الذي قبله.

قوله:"أخرجه مسلم".

السادس: حديث (أبي هريرة - رضي الله عنه -) :

6 -وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: كَانَ النّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا أُتِيَ بِأَوَّلِ الثَّمَرَةِ قَالَ:"اللهمَّ بَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا، وِفي ثِمَارِنَا، وَفِي مُدِّنَا، وفي صَاعِنَا برَكةً مَعَ برَكَةٍ, ثُمَّ يُعْطِيهِ أَصْغَرَ مَنْ يَحْضرُهُ مِنْ الوِلْدَانِ". أخرجه مسلم [3] . [صحيح]

"كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا أتي بأول الثمرة قال: اللهم بارك لنا في مدينتنا، وفي ثمارنا، وفي مدّنا، وصاعنا"أي: في ما يكال بهما، والبركة في المدينة بالأمانة، وجعل الطاعات فيها.

"بركة مع بركة"بركة مضاعفة.

(1) في"السنن"بإثر الحديث رقم (1817) ، وانظر:"فتح الباري" (10/ 161) .

(2) في صحيحه رقم (126/ 2231) وقد تقدم، وهو حديث صحيح.

(3) في صحيحه رقم (1373) .