وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الآيَةَ". أخرجه مسلم [1] [صحيح] "

قوله في حديث النعمان بن بشير:"فقال رجل: لا أبالي".

أقول: هو العباس [2] بن عبد المطلب، والآخر: هو عثمان بن طلحة بن شيبة بن عثمان، والثالث: هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - عليه السلام - [86/ أ] .

قوله:"سقاية الحاج".

أقول: الراوية ما كانت من شيء يستقه الحاج من الزبيب المنبوذ في الماء، وكان العباس ابن عبد المطلب يليها في الجاهلية والإسلام، والآية حكمت لعلي - عليه السلام - بأفضلية الجهاد، وإن كان قوله: {لَا يَسْتَوُونَ} فيه احتمال لكن قرينة السياق تقضي بأفضلية الجهاد.

13 -وَعَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ - رضي الله عنه - قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - وَفِي عُنُقِي صَلِيبٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ:"يَا عَدِيُّ! اطْرَحْ عَنْكَ هَذَا الْوَثَنَ"، وَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ} قَالَ:"إِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَعْبُدُونَهُمْ وَلكِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا أَحَلُّوا لَهُمْ شَيْئًا اسْتَحَلُّوهُ، وَإِذَا حَرَّمُوا عَلَيْهِمْ شَيْئًا حَرَّمُوهُ". أخرجه الترمذي [3] . [حسن]

(1) في صحيحه رقم (1879) .

قلت: وأخرجه أحمد (3/ 319) وابن جرير في"جامع البيان" (11/ 378) والطبراني في"الأوسط"رقم (423) وابن أبي حاتم في تفسره (6/ 1767) والواحدي في"أسباب النزول" (ص 182) والبيهقي في"السنن الكبرى" (9/ 158) .

(2) أخرجه ابن جرير في"جامع البيان" (11/ 381) عن السدي.

(3) في"السنن" (3095) وهو حديث حسن.

قلت: وأخرجه ابن جرير في"جامع البيان" (11/ 417) .