القصد إلى قتلها إذا قاتلت - أي المرأة - إلا إن باشرت القتل وقصدت إليه ... وكذا الصبي المراهق) (1) .

: ثانيا - دليل النهي عن قتل المعتوه: عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: رفع القلم عن ثلاثة: النائم حتى يستيقظ، وعن المعتوه - أو قال المجنون - حتى يعقل، وعن الصبي حتى يشب (2) .

ووجهه أن المعتوه ليس مكلفة لكونه فاقد العقل، فلا يقتل لعدم الأهلية عنده. .

: ثالثا - دليل النهي عن قتل الشيخ الفاني: عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله، قال: انطلقوا باسم الله وعلى ملة رسول الله ولا تقتلوا شيخ فانيا ... (3) الحديث.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر فتح الباري 148/ 1؛ ونيل الأوطار 281/ 7.

(2) الحديث: أخرجه الإمام أحمد في مسنده 118/ 1. وأخرجه الترمذي في كتاب الحدود، باب ماجاء فيمن لا يجب عليه الحد، ح (123) ، سنن الترمذي 110/ 5. قال أبو عيسى: حديث علي حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي من غير وجه عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم * وأخرجه أبو داود في كتاب الحدود، باب في المجنون يسرق أو يصيب حدأ، ح (4403) ، سنن أبي داود 590/ 4. وأخرجه ابن خزيمة في جماع أبواب الفريضة عند العلة تحدث، باب: بيان أن أمر الصبيان بالصلاة قبل البلوغ على غير إيجاب، رقم الحديث (1003) ، صحيح ابن خزيمة 102/ 2، تحقيق الدكتور محمد مصطفى الأعظمي، المكتب الإسلامي، ط 1، سنة (1391) . > وأخرجه ابن حبان في كتاب الحدود، باب: فيمن لا حد عليه، ح (1997) ، موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ص 93، حققه محمد عبد الرزاق حمزة، المطبعة السلفية ومكتبتها. وأخرجه الحاكم في كتاب البيوع، باب ذكر من رفع عنهم القلم، المستدرك على الصحيح 389/ 4، وسكت عنه الحاكم، وقال الذهبي: صحيح فيه إرسال.

(3) الحديث أخرجه أبو داود في كتاب الجهاد، باب في دعاء المشركين، ح (291) ، سنن أبي داود 89/ 3، وفي إسناده خالد بن الرز البصري، قال فيه يحيى بن معين: