المطلب الرابع

المقصرون المذنبون

هم قوم ضعاف الإيمان والعزيمة، وهذا القسم لم يكن لديهم قوة نفسية يتحملون بها شدائد الجهاد، وكان فيهم بالإضافة إلى ذلك جزع

ـــــــــــــــــــــــــــــ

عنهم فاعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء ما كانوا يكسبون) الآية 95 من سورة التوبة، ح (4973) ، فتح الباري 1390/ 8 وأخرجه في باب القد تاب الله على النبي صلى الله عليه وسلم والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رؤوف رحيم) الأية 117 من سورة التوبة، ح (4979) ، فتح الباري 1391/ 8 وأخرجه في باب: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) الأية 119 من سورة التوبة، ح (4678) ، فتح الباري 393/ 8. وأخرجه في كتاب الاستئذان، باب من لم يسلم على من اقترف ذنبأ ومن لم يرد سلامه حتى تتبين توبته وإلى متى تتبين توبة العاصي، ح (1250) ، فتح الباري 40/ 11. وأخرجه في كتاب الأيمان والنذور، باب إذا أهدي ماله على وجه النذر والتوبة، ح (1990) ، فتح الباري 572/ 11. وأخرجه في كتاب الأحكام، باب هل للإمام أن يمنع المجرمين وأهل المعصية من الكلام معه والزيارة ونحوه، ح (7225) ، فتح الباري 219/ 13. وأخرجه مسلم في كتاب التوبة، باب حديث نوبة كعب بن مالك، ح (2799) ، صحيح مسلم 4/ 2120 - 2129. وأخرجه أبو داود في كتاب السنة، باب مجانبة أهل الأهواء وبغضهم، ح (400) ، سنن أبي داود 7

/ 5. وأخرجه الترمذي في كتاب التفسير، باب تفسير سورة التوبة، ح (3101) ، سنن الترمذي 254/ 8 - 290. وأخرجه النسائي في كتاب المساجد، باب الرخصة في الجلوس فيه والخروج منه بغير صلاة، سنن النسائي 03/ 2. وأخرجه في كتاب الطلاق، باب: الحقي بأهلك، سنن النسائي 102

/ 6. وأخرجه أيضا في كتاب الشير (السنن الكبرى، مخطوط، انظر تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف، ح(11109) ، 323/ 8). وأخرجه الإمام أحمد في المسند 456/ 3 409، 387/ 1.