الثاني: أن في إعطاء القاتل جميع سلب قتيله مصلحة ظاهرة وهي الحض على قتال الأعداء وكسر شوكتهم وهذا يتفق مع نصوص الكتاب والسنة الواردة في هذا الشأن.

أما تخميس عمر سلب البراء فهو اجتهاد منه - رضي الله عنه - بناء على مصلحة معينة رأها.

المطلب الرابع

في غزوة أحد حرص الرسول صلى الله عليه وسلم* على استطلاع أخبار قريش، منذ أن كانت في مكة حيث كان يستعين بعمه العباس بن عبد المطلب، قال ابن عبد البر - رحمه الله - وكان رضي الله عنه - يكتب بأخبار المشركين إلى رسول الله * وكان المسلمون يتقون به بمكة، وكان يحب أن يقدم على رسول الله فكتب إليه رسول الله * أن مقامك بمكة خير) (1) .

وحين عزمت قريش على حرب النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم وأتمت تجهيزات جيشها وأخذت في التحرك صوب المدينة أرسل العباس إلى النبي صلى الله عليه وسلم * رسالة قال فيها: (إن قريشا قد أجمعت المسير إليك فما كنت صانعة إذا حلوا بك فاصنعه، وقد توجهوا إليك وهم ثلاثة آلاف وقادوا مائتي فرس وفيهم سبعمائة دارع وثلاثة آلاف بعير وأوعبوا من السلاح(2) (3) .

وهذه الرسالة تحتوي على أمرين مهمين:

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الاستيعاب في معرفة الأصحاب 812/ 2.

(2) بقال: أوعب الشيء وعبا وأوعبه واستوعبه إذا أخذه أجمع، ومعنى اوعبوا: خرجوا بجميع ما عندهم من السلاح. انظر النهاية في غريب الحديث والأثر 1209/ 0 ولسان العرب 3/ 900.

(3) مغازي الواقدي 204/ 1.