جابها - أمضوا هربا في الجبل وهم يقولون: يا عزي خبليه، يا عزي عوديه، وإلا فموتي برغم

قال: فأتاها خالد فإذا امرأة عريانة ناشرة شعرها تحثو التراب على رأسها ووجهها، فغممها بالسيف حتى قتلها ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال: «تلك العزي (1) .

المطلب الثاني

هدم سواع قال ابن سعد رحمه الله: (ثم سرية عمرو بن العاص إلى سواع(2) في شهر رمضان سنة ثمان من مهاجر رسول الله

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الحديث أخرجه الطبراني وفيه يحيي بن المنذر وهو ضعيف. انظر: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد 79/ 9. نال الذهبي في ترجمته: يحيى بن المنذر الكندي عن إسرائيل، ضعفه الدارقطني وغيره، وقال العقيلي: في حديثه نظر. ميزان الاعتدال في نقد الرجال 411/ 4. وأخرجه النسائي في كتاب التفسير بهذا السند عن علي بن المنذر عن ابن فضيل عن الوليد بن جميع به (السنن الکبري، مخطوط، انظر تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف، ح(2004) ، 230/ 4). وعلي المذكور هو ابن المنذر بن زيد الأودي ويقال: الأسدي، الطريقي، روى عن جماعة منهم: ابن عيينة وابن فضيل وابن نمير ووكيع والوليد بن مسلم وإسحاق بن منصور، وروى عنه الترمذي والنسائي وابن ماجه ومطين وابن منده وجماعة آخرون. قال ابن أبي حاتم: سمعت منه عن أبي وهو صدوق ثقة، وقال النسائي: شيعي محض، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال مطين: سمعت ابن نمير يقول: ثقة صدوق، وقال الدارقطني: لا بأس به. مات في ربيع الآخر سنة ست وخمسين ومائتين. انظر تهذيب التهذيب 1389/ 7 وأخرجه البيهقي في جماع أبواب فتح مكة حرسها الله، باب ما جاء في بعثة خالد بن الوليد إلى نخلة كانت بها العزى. دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة 77/ 5.

(2) سواع: اسم صنم لهذيل بن مدركة، وسدنته. من بني لحيان، كان برهاط من أرض ينبع، وهو من أصنام قوم نوح كما أخبر القرآن عنه. انظر معجم البلدان 274/ 3؛ كتاب الأصنام لابن الكلبي - ص 9، 10؛ ومعجم معالم الحجاز 250/ 4.