ولا تقتلوا الولدان ولا أصحاب الصوامع ... (1)

ففي هذا الحديث: صرح النبي صلى الله عليه وسلم % بالنهي عن قتل أصحاب الصوامع وهم الرهبان لانهم قصروا أنفسهم على العبادة وتركوا محاربة المسلمين (2) .

وقد استثنى الفقهاء رحمهم الله من هذا النهي جواز قتال أربعة أصناف وهم: المرأة والصبي والشيخ الفاني والمقعد، فيجوز قتل هؤلاء الأصناف، أو أحدهم، إذا كان ذا رأي في الحرب أو ملكة، وذلك لما في قتلهم من كسر شركة الأعداء وإزالة ضررهم عن المسلمين (3) .

وقد وردت أدلة على جواز قتل هؤلاء:

، أولا - الدليل على جواز قتل المرأة والصبي: عن عكرمة: أن النبي صلى الله عليه وسلم * رأى امرأة مقتولة بالطائف، فقال: ألم أنة عن قتل النساء، من

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الحديث أخرجه الإمام أحمد في المسند 300/ 1 , قال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله: إسناده حسن، المسندح (2728) ، 207/ 4، ونسبه في مجمع الزوائد لاحمد وأبي يعلى والبزار والطبراني في الكبير والأوسط، قال الهيثمي: وفي رجال البزار إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، وبقية رجال البزار رجال الصحيح. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد 311/ 0، 317. وقد وثق بعض علماء الحديث ابن حبيبة وذكر بعضهم فيه جرحا؛ قال الإمام البخاري: عنده مناكير، وقال النسائي: ضعيف، وقال الإمام أحمد: ثقة، وقال ابن معين مرة: صالح الحديث، ومرة قال: ليس بشيء، وقال الدارقطني: ليس بالقوي. مات سنة خمس وستين ومائة. انظر: ميزان الاعتدال في نقد الرجال 19/ 1.

(2) انظر تنوير الحوالك 1/ 2، تأليف الشيخ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي الشافعي، ط مکتبة ومطبعة المشهد الحسيني، نيل الأوطار 281/ 7، والأوزاعي وتعاليمه الإنسانية والقانونية ص 294: للدكتور صبحي محمصاني، ط 1، سنة (1978 م) ، دار العلم للملايين.

(3) انظر الأم 272/ 2: لأبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي، أشرف على طبعه وتصحيحه محمد زهري النجار، الطبعة الثانية، سنة (1393) ، دار المعرفة للطباعة والنشر - بيروت؛ وتبيين الحقائق شرح كنز الدقائق 344/ 3: للعلامة الشيخ عثمان بن علي الزيلعي الحنفي، ط 2، دار المعرفة - بيروت لبنان؛ ونيل الأوطار.281/ 7