أولا: جواب أبي سفيان عندما سأله هرقل عن نسب النبي صلى الله عليه وسلم. فعن الزهري رحمه الله قال: (أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن عبد الله بن عباس أخبره أن أبا سفيان بن حرب أخبره أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش وكانوا تجارة بالشام في المدة التي كان رسول الله * ماد(1) فيها أبا سفيان وكفار قريش، فأتوهم وهم بإيلياء (2) ، فدعاهم وهم في مجلسه وحوله عظماء الروم، ثم دعاهم ودعا بنرجمانه فقال: أيكم أقرب نسبأ بهذا الرجل الذي يزعم أنه نبي؟ فقال أبو سفيان: فقلت: أنا أقربهم نسبا، فقال: ادنوه مني، وقربوا أصحابه فاجعلوهم عند ظهره، ثم قال لترجمانه: قل لهم إني سائل هذا الرجل، فإن كذبني فكذبوه، فوالله لولا الحياء من أن يأثروا علي كذبأ لكذبت عنه، ثم كان أول ما سألني عنه أن قال: كيف نسبه فيكم؟ قلت: هو فينا ذو نسب ... فقال للترجمان: قل له: سألتك عن نسبه فذكرت أنه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها ... ) (3)

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(1) ماد على وزن (فاعل) من المد: أي اطالها انظر لسان العرب 454/ 3.

(2) إيلياء: بکسر أوله واللام، ثم الف ممدودة، اسم مدينة بيت المقدس، وقيل معناه: بيت الله، وهي مدينة قديمة تقع غربي المسجد الأقصى، في نشز من الأرض، تحيط بها الجبال. انظر معجم البلدان 293/ 1؛ والروض المعطار في خبر الأقطار - ص 18

(3) الحديث أخرجه البخاري بهذا اللفظ في كتاب بدء الوحي، باب حديث أبي سفيان عند هرقل والكتاب النبوي إلى هرقل، ح (7) ، فتح الباري 31

/ 1. . وأخرجه في كتاب الإيمان، باب: طرف من أسئلة هرقل لابي سفيان، ح (51) ، فتح الباري 1/ 120. وأخرجه في كتاب الشهادات، باب من أمر بإنجاز الوعد وفعله الحسن، ح (2981) ، فتح الباري 289/ 5 وأخرجه في كتاب الجهاد، باب قول الله تعالى: وقل هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين) والحرب سجال، ح (280) ، فتح الباري 20/ 6. وأخرجه في باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم # الناس إلى الإسلام والنبوة وأن لا يتخذ بعضهم بعضا أربابا، ح (291) ، فتح الباري 109/ 6.