والمراد بنصحه وتسديده طاعته وتعريفه ودلالته على ما خفي عنه من الصواب وتقويمه إن زاغ والصبر عليه إن جار (1) ، وسد خلله عند الهفوة، وجمع الكلمة عليه، ورد القلوب النافرة إليه؟ (2)

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي للشيخ محمد بن عبد الرحمنالمباركفوري، راجعه وصححه عبد الرحمن محمد عثمان، نشر محمد حسن الكتبي، مطبعة الفجالة - القاهرة، ط 2، سنة (1384 م) ، ومطالب أولي النهي في شرح غاية المنتهي 038/ 2: للشيخ مصطفى السيوطي الرحباني، منشورات المكتب الإسلامي.

(2) انظر فتح الباري شرح صحيح البخاري 138/ 1.