لا يجوز أيضا أن يحكم الأولياء فقط لأنهم لا يعرفون ما تعرف المرأة من نفسها ولأن حار العقد وقاره راجعان إليها ، والاستثمار طلب أن تكون هي الآمره صريحا ، والاستئذان طلب أن تأذن ، ولا تمنع ، وأدناه السكوت ، وإنما المراد استئذان البكر البالغة دون الصغيرة كيف ولا رأي لها ، وقد زوج أبو بكر الصديق رضي الله عنه عائشة رضي الله عنها من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي بنت ست سنين . قال صلى الله عليه وسلم:

' إيما عبد تزوج بغير إذن سيده فهو عاهر ' أقول: لما كان العبد مشغولا بخدمة مولاه ، والنكاح وما يتفرع عليه من المواساة معها والتخلي بها ربما ينقص من خدمته وحب أن تكون السنة أن يتوقف نكاح العبد على إذن مولاه ، وأما حال الأمة فأولى أن يتوقف نكاحها على إذن مولاها ، وهو قوله تعالى: ! ( فانكحوهن بإذن أهلهن ) ! . قال ابن مسعود رضي الله عنه: علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد في الحاجة أن الحمد لله ، ونستعينه ، ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، من يهد الله فلا مضل له ، ومن يضلله فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، ويقرأ ثلاث آيات . ! ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ) ! .