( الفتن ) اعلم أن الفتنة على أقسام: فتنة الرجل في نفسه بأن يقسوا قلبه فلا يجد حلاوة الطاعة ولا لذة المناجاة ، وإنما الإنسان ثلاث شعب . قلب هو مبدأ الأحوال كالغضب . والجراءة . والحياء . والمحبة . والخوف ، والقبض . والبسط ونحوها . وعقل هو مبدأ العلوم الذي ينتهي إليه الحواس كالأحكام البديهية من التجربة والحدس ونحوهما والنظرية من البرهان والخطابية ونحوهما . وطبع هو مبدأ اقتضاء النفس ما لا بد منه أو لا بد من جنسه في بقاء البينة كالداعية المنبجسة من شهوة الطعام . والشراب . والنوم . والجماع . ونحوها . فالقلب مهما غلبت عليه خصال البهيمية فكان قبضه وبسطه نحو قبض البهائم وبسطها الحاصلين من طبيعة ووهم كان قلبا بهيميا ، ومهما قبل من الشياطين وسوستهم في النوم واليقظة يسمى الإنسان شيطان الأنس ، ومهما غلب عليه خصال الملكية يسمى قلبا إنسانيا فيكون خوفه ومحبته وما يشبههما مائلة إلى اعتقادات حقة حصلها ، ومهما قوى صفاؤها وعظم نوره كان روحا فيكون بسطا بلا قبض وألفة بلا قلق ؛ وكانت أحواله أنفاسا ، وكانت الخواص الملكية كالديدن له دون الأمور المكتسبة بسعي . ومهما غلبت خصال البهيمية على العقل صار جربزة وأحاديث نفس تميل إلى بعض الدواعي الطبيعية فيحدث نفسه بالجماع إن كان فيه شبق ، وبأنواع الطعام إن كان فيه جوع ونحو ذلك ، أو وحي الشيطان فيكون أحاديث النفس تميل إلى فك النظامات الفاضلة وشك في المعتقدات الحقة وإلى الهيآت