بالمؤمن أن يقلل الطعام وأن تقليله خصلة من خصال الإيمان وأن شرة الأكل خصلة من خصال الكفر . ونهى صلى الله عليه وسلم أن يقرن الرجل بين تمرتين . أقول: النهي عن القران يحتمل وجوها: منها أنه لا يحسن المضع عند جمع تمرتين وأنه أدنى أن تؤذيه إحدى النواتين لنقصان ضبطهما بخلاف النواة الواحدة . ومنها أن ذلك هيئة من هيآت الشره والحرص . ومنها أنه استئثار على أصحابه ومظنة أن يكرهه أصحابه ويزول هذا المعنى بالاذن . قال صلى الله عليه وسلم: ' لا يجوع أهل بيت عندهم تمر ' ، وقال عليه السلام: ' بيت لا تمر فيه جياع أهله ' وقال عليه الصلاة والسلام: ' نعم الادام الخل ' . أقول من تدبير المنزل أن يدخر في بيته شيئا تافها يجده رخيصا في السوق كالتمر في المدينة وأصول الجزر ونحوها في سواد بلادنا فإن وجد طعاما يشتهيه فيها إلا كان الذي عنده كفافا لهم وسترا فان لم يفعلوا ذلك كانوا على شرف الجوع وكذلك حال الادام . قال صلى الله عليه وسلم: ' من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا ' وأتى بقدر فيه خضرات لها رائحة فقال ، لبعض اصحابة: ' كل فاني أناجي من لا تناجي ' . أقول: الملائكة تحب من الناس النظافة والطيب وكل شيء يهيج خلق