5 -وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: اسْتَأْذَنَتْ سَوْدَةُ - رضي الله عنها - رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - أَنْ تُفِيضَ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ، وَكانَتِ امْرأَةً ضَخْمَةً ثَبِطَةً فَأَذِنَ لهَا. قَالَتْ عَائِشَةُ - رضي الله عنها: لَيْتَنِي كُنْتُ اسْتَأْذَنْتُه كما اسْتأذَنْتهُ. وَكَانَتْ عَائِشَةُ لاَ تُفِيضُ إِلاَّ مَعَ الإِمَامِ. أخرجه الشيخان [1] والنسائي [2] [صحيح] .

"ثَبِطَهِ"أي: بَطيئة.

قوله:"في حديث عائشة: استأذنت سودة"أي: بنت زمعة أم المؤمنين.

قوله:"ثقيلة"أي: من عظم جسمها"ثبطة" [3] بفتح المثلثة وكسر الموحدة بعدها مهملة خفيفة، أي: بطيئة الحركة كأنها تثبط بالأرض، أي: تشبث بها، قاله في"الفتح" [4] .

6 -وعنها - رضي الله عنها - قالت: أرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأم سلمة ليلة النحر. فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فأفاضت. أخرجه أبو داود [5] والنسائي [6] . [ضعيف] .

قوله:"في حديث عائشة: فرمت الجمرة قبل الفجر". قال المنذري [7] : قال البيهقي [8] : هذا إسناد صحيح لا غبار عليه [190/ أ] ذكر ذلك عقب حديث أبي داود وقال: قال

(1) أخرجه البخاري رقم (1680) ، ومسلم رقم (294/ 1290) .

(2) في"السنن"رقم (3037) .

(3) قال ابن الأثير في"النهاية في غريب الحديث" (1/ 205) : أي ثقيلة بطيئة، من التثبيط وهو: التَّعويق، والشَّغل عن المراد.

وانظر: غريب الحديث للخطابي (2/ 213) .

(5) في"السنن"رقم (1942) . وهو حديث ضعيف.

(6) في"السنن" (3066) وفيه:"أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر إحدى نسائه أن تنفر من جمع ليلة جمع فتأتي جمرة العقبة فترميها وتصبح في منزلها وكان عطاء يفعله حتى مات". إسناده ضعيف.

(7) في"مختصر السنن" (2/ 405) .

(8) في"معرفة السنن والآثار" (7/ 317 رقم 10183)