وأخرجه أبو داود [1] من رواية عبادة بنِ الصامتِ بنحوه. [ضعيف] .

11 -وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: نَحَرَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ آلِ مُحَمدٍ في حَجَّةِ الوَدَاعِ بَقَرَةَ وَاحِدةً. أخرجه أبو داود [2] . [صحيح] .

قوله:"في حديث عائشة: نحر النبي - صلى الله عليه وسلم - عن آل محمد في حجة الوداع بقرة واحدة".

وفي رواية في الصحيحين [3] : ضحّى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومئذٍ عن أزواجه بالبقر"."

قال ابن القيم [4] : إنه الهدي عنهن لأنهن كنّ متمتعات وعليهن الهدي، فالبقرة التي نحر عنهن هي الهدي الذي يلزمهن.

قال: ولكن في قصة نحر البقرة عنهن وهنّ تسع إشكال، وهو إجزاء البقرة لأكثر من سبعة، ثم قال: وأمّا [كونهن] [5] تسعًا وهي بقرة واحدة فهذا قد جاء بثلاثة ألفاظ:

أحدها: أنها بقرة واحدة [بينهن] [6] .

والثاني: أنه ضحّى يومئذٍ عنهن بالبقر.

(1) في"السنن" (3156) .

وأخرجه ابن ماجه رقم (1473) ، والحاكم (4/ 228) ، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي والبيهقي في"السنن الكبرى" (9/ 273) عن عبادة بن الصامت بلفظ:"خير الضحية الكبش الأقرن". وهو حديث ضعيف.

(2) في"السنن"رقم (1750) ، وهو حديث صحيح.

(3) البخاري في"صحيحه"رقم (1750) ، ومسلم رقم (119/ 1211) .

(4) في"زاد المعاد" (2/ 245) .

(5) في (أ) : كونها.

(6) في المخطوط عنْهنَّ. وما أثبتناه من زاد المعاد.