معناه [1] الموجود لكن الإيجاد إذا لم يكن مسبوقًا بمثله يسمى إعادة، والله تعالى بدأ الخلق [452 ب] ثم هو الذي يعيدهم، أي: يعيدهم نشأة أخرى ثم يحشرهم، والأشياء كلها منه بدأت وإليه تعود، وبه بدأت وبه تعود.

قوله:"المميت" [2] :

= وكقوله: {إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (13) } [البروج: 13] .

انظر:"تفسير أسماء الله الحسنى"للزجاج (ص 55 - 56) .

(1) قاله الغزالي في"المقصد الأسنى" (ص 139) .

(2) يوصف الله - عز وجل - بأنه المحيي والمميت، وهذا ثابت بالكتاب والسنة، وهما صفتان فعليتان خاصتان بالله - عز وجل -، وليسا هما من أسماء الله - عز وجل -.

الدليل من الكتاب:

قوله تعالى: {ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (28) } [البقرة: 28] .

وقوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي أَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ (66) } [الحج: 66] .

وقوله تعالى: {إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِ الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (39) } [فصلت: 39] .

الدليل من السنة:

ما أخرجه البخاري رقم (6314) من حديث حذيفة - رضي الله عنه - في دعاء الاستيقاظ من النوم:"الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور".

وما أخرجه البخاري رقم (6351) ، ومسلم رقم (2680) من حديث أنس - رضي الله عنه:"اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرًا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرًا لي".

قال البيهقي في"الاعتقاد" (ص 62) :"المحيي: هو الذي يحيي النطفة الميتة، فيخرج منها النسمة الحية، ويحيي الأجسام البالية بإعادة الأرواح إليها عند البعث، ويحيي القلوب بنور المعرفة، ويحيي الأرض بعد موتها، بإنزال الغيث، وإنبات الرزق. المميت: هو الذي يميت الأحياء، ويوهي بالموت قوة الأقوياء".