قوله:"أخرجه الترمذي"إلا أنه ساقه [1] من طريق أخرى عن عامر بن سعد: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر ... الحديث. وليس فيه عن أبيه. قال الترمذي [2] : وهذا - أي: المرسل - أصح. ثم قال [3] : وهو الذي أجمع عليه أهل العلم واختاروه. انتهى.

9 -وعن أبي حميد الساعدي - رضي الله عنه - قال:"كانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا رَكَعَ اعْتَدَلَ وَلَمْ يَنْصِبْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُقْنِعْهُ, وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ, وَإِذَا أَهْوَى إِلَى الأَرْضِ سَاجِدًا جَافَى عَضُدَيْهِ عَنْ إِبِطَيْهِ وَفَتَحَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ". أخرجه النسائي [4] . [صحيح]

قوله في حديث أبي حميد الساعدي:"ولم يصبّ رأسه"من صبَّ بفتح الصاد المهملة وتشديد الموحدة.

قال الخطابي [5] : الرواية [6] :"يصب". ورواه ابن المبارك عن فليح بن سليمان عن عيسى ابن عبد الله سمعه من عباس عن أبي حميد:"كان لا يصبي رأسه ولا يقنعه"يقال: صبى الرجل رأسه يصبي إذا خفضه جدًا [7] .

(1) أخرجه الترمذي في"السنن"رقم (278) ، وهو حديث حسن.

(2) في"السنن" (2/ 68) .

(3) في"السنن" (2/ 68) .

(4) في"السنن"رقم (1101) ، وهو حديث صحيح.

وأخرجه البخاري رقم (828) مختصرًا، وأبو داود رقم (730، 963) ، وابن ماجه رقم (862، 863، 1061) .

(5) في"معالم السنن" (1/ 467) .

(6) قال الخطابي: هكذا جاء في هذه الرواية:"لا ينصب رأسه".

(7) ثم قال الخطابي: وقد فسرته في"غريب الحديث": ومعنى لا يصب رأسه، أي: لا يميله إلى أسفل.