ظاهر عبارة المصنف أنه موقوف على ابن مسعود وليس كذلك، ففي"الجامع" [1] : عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وساقه.

الخامس: حديث (أبي أيوب) [257 ب] .

5 -وعن أبي أيوب - رضي الله عنه - قال: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"الوِتْرُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلَاثٍ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيَفْعَلْ". أخرجه أبو داود [2] ، وهذا لفظه، والنسائي [3] . [صحيح]

قوله:"الوتر حق على كل مسلم"، هو مثل حديث بريدة [4] ، وتقدم الكلام عليه.

قوله:"على كل مسلم"ظاهر في عموم شرعيته، وحديث:"فأوتروا يا أهل القرآن"يراد بهم المسلمون.

ثم بين عدده بقوله:"فمن أحب أن يوتر بخمس فليفعل"ظاهر موصولة.

(ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل) ظاهره كالأول أنها موصولة إلا أنه قد عارضه حديث أبي هريرة [5] مرفوعًا وموقوفًا:"لا توتروا بثلاث تشبهوا بصلاة المغرب".

صحّحه الحاكم [6] ، وروي من طرق وصحّح ابن حبان بعضها.

(1) (6/ 46 رقم 4134) .

(2) في"السنن" (1422) .

(3) في"السنن"رقم (1711) ، وأخرجه أحمد (712) ، وابن ماجه رقم (1190) . وهو حديث صحيح.

(4) وهو حديث حسن لغيره، وقد تقدم.

(5) أخرجه الدارقطني في"السنن" (2/ 24 - 25 رقم 1) ، وهو حديث صحيح.

(6) في"المستدرك" (1/ 304) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وأخرجه البيهقي في"السنن" (3/ 31) . وهو حديث صحيح.