قال ابن القيم في الهدي [1] : وفي المسند [2] عن أبي أمامة:"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي ركعتين بعد الوتر، وهو جالسًا يقرأ فيهما بـ {إِذَا زُلْزِلَتِ} و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) } [258 ب] "، وروى الدارقطني [3] نحوه من حديث أنس.

وقد أشكل هذا على كثير من الناس، فظنوه معارضًا لقوله - صلى الله عليه وسلم:"اجعلوا آخر صلاتكم من الليل وترًا"وأنكر مالك [4] هاتين الركعتين.

وقال أحمد [5] : لا أفعله ولا أمنع من فعله، قال: وأنكره مالك.

وقالت طائفة [6] : إنما فعل هاتين الركعتين ليبين جواز الصلاة بعد الوتر، وأن فعله لا يمنع التنفل، وحملا قوله:"اجعلوا صلالكم آخر الليل وترًا"على الاستحباب، وصلاة الركعتين بعده على الجواز.

(1) في"زاد المعاد" (1/ 322 - 323) .

(2) في"المسند" (5/ 260) . وأخرجه البيهقي في"السنن" (3/ 33) .

(3) في"السنن" (2/ 41 رقم 19) .

وأخرجه البيهقي في"السنن" (3/ 33) ، من طريقين عن بقية عن عتبة بن أبي حكيم، عن قتادة، عن أنس به, بسند ضعيف. وله طريق آخر أخرجه ابن خزيمة رقم (158) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (1/ 341) ، والبيهقي (3/ 33) من طريق عمارة بن زاذان عن ثابت، عن أنس به، بسند ضعيف أيضًا.

ويتقوى حديث أنس بالشوهد عن أبي أمامة، وأم سلمة, وعائشة فهو حديث حسن لغيره.

(4) ذكره ابن المنذر في"الأوسط" (5/ 202) عن أحمد بن حنبل في مسألة الصلاة بعد الوتر.

قال: أرجوا إن فعله إنسان لا يضيق عليه, وقال أحمد: لا أفعله، وأورده محمد بن نصر المروزي في"مختصر قيام الليل: كتاب الوتر" (ص 310) :

قيل: (وليس عليه وتر؟ قال: لا) .

(5) ذكره ابن المنذر في"الأوسط" (5/ 202) .

(6) ذكره ابن القيم في"زاد المعاد" (1/ 322) .