أنَّ الشافعي [1] علق القول به على صحة الحديث.

قال ابن عبد البر [2] : إنَّ حديث:"أفطر الحاجم والمحجوم" [3] منسوخ [4] ؛ لأنَّه جاء في بعض طرق ابن عباس هذا أنَّ ذلك كان في حجة الوداع، وسبق إلى ذلك الشافعي [5] ، واعترضه ابن خزيمة [6] بأنَّ في هذا الحديث أنه كان صائمًا محرمًا.

قال: ولم يكن قط محرمًا مقيمًا ببلده، وإنما كان محرمًا، وهو مسافر، والمسافر [7] إن كان ناويًا للصوم فمضى عليه بعض النهار وهو صائم جاز له الأكل والشرب على الصحيح، فإذا

(1) في"الأم" (3/ 242) .

(2) في"الاستذكار" (10/ 125) .

(3) عن رافع بن خديج قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"أفطر الحاجم والمحجوم"، وأخرجه أحمد في"المسند" (3/ 465) بسند صحيح، والترمذي رقم (774) ، وقال: حديث رافع بن خديج حديث حسن صحيح.

وأخرجه الترمذي في"العلل" (1/ 360) ، وقال الترمذي: سألت محمدًا عن هذا الحديث، فقال: غير محفوظ. وأخرجه ابن خزيمة رقم (1964) ، وابن حبان رقم (3535) ، والطبراني في"الكبير"رقم (4257) ، والحاكم (1/ 428) ، والبيهقي (4/ 265) ، وعبد الرزاق في"المصنف"رقم (7523) ، وهو حديث صحيح. والله أعلم.

وأخرجه أحمد (5/ 276، 282) ، وأبو داود رقم (2367) ، وابن ماجه رقم (1680) ، وابن خزيمة رقم (1984) ، وابن حبان رقم (3532) ، والحاكم (1/ 427) ، من حديث ثوبان وهو حديث صحيح. وانظر: تخريجه مفصلًا في"نيل الأوطار" (8/ 271 - 280) بتحقيقي.

(4) انظر:"الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار" (ص 354) .

(5) انظر:"الأم" (3/ 242) .

(6) في"صحيحه" (3/ 230) .

(7) انظر:"فتح الباري" (4/ 171) .