قوله:"فلا تصدقوه, ما كان يبول إلا قاعدًا"وكان يفعل يفيد الاستمرار، وهو صحيح، لا تنافيه رواية بوله قائمًا، كما في رواية حذيفة [1] ؛ لأنها حالة نادرة، لا تنافي الاستمرار.

قوله:"أخرجه الترمذي".

قلت: وقال [2] حديث عائشة أحسن شيء في هذا الباب وأصح. انتهى.

"والنسائي".

الرابع عشر: حديث (عبد الله بن جعفر - رضي الله عنهما -) .

14 -وعن عبد الله بن جعفر - رضي الله عنهما - قال: أَرْدَفَنِي رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ذَاتَ يَوْمٍ خَلْفَهُ، فَأَسَرَّ إِلَيَّ حَدِيثًا لاَ أُحَدِّثُ بِهِ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ، وَكَانَ أَحَبَّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - لِحَاجَتِهِ هَدَفٌ، أَوْ حَائِشٌ نَخْلٍ. أخرجه مسلم [3] . [صحيح]

"الهَدَفُ" [4] : هنا المرتفع.

"وَالحَائِشُ" [5] : الحائط من النخل.

= وأخرجه ابن ماجه رقم (307) ، وفيه شريك بن عبد الله القاضي وهو سيئ الحفظ, لكن تابعه سفيان عند أحمد في"المسند" (6/ 136/ 192) ، وأبو عوانة (1/ 198) ، والحاكم (1/ 181) ، والبيهقي (1/ 101) ، وسنده صحيح. عن عائشة - رضي الله عنها - قالت:"ما بال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائمًا منذ أنزل عليه القرآن".

وهو حديث صحيح.

(1) تقدم تخريجه وهو حديث صحيح.

(2) أي: الترمذي في"السنن" (1/ 17) .

(3) في صحيحه رقم (79/ 342) . وأخرجه أحمد (1/ 304) ، وابن ماجه رقم (342) وهو حديث صحيح.

(4) قال الفيروزآبادي في"القاموس المحيط" (ص 1114) : الهدفُ كلُّ مرتفع من بناءٍ أو كثبِ رجل أو جبلٍ.

(5) "القاموس المحيط" (ص 761) .