وزيادة"الأنثيين"قال الحافظ في"التلخيص" [1] : أنه رواها أبو عوانة [2] عن عبيدة، عن علي - عليه السلام - بإسناد لا مطعن فيه.

قلت: فيتعين غسلهما [3] لثبوت الأمر بذلك، فقوله في الرواية الأخرى:"فاغسل ذكرك"مقيد برواية:"الأنثيين".

-وله [4] في أخرى قال علي - رضي الله عنه:"كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَجَعَلْتُ أَغْتَسِلُ حَتَّى تَشَقَّقَ ظَهْرِي، قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَوْ ذُكِرَ لَهُ، فَقَالَ: لاَ تَفْعَلْ، إِذَا رَأَيْتَ المَذْيَ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ, فَإِذَا فَضَختَ المَاءَ فَاغْتَسِلْ". [صحيح]

وقوله:"فضخْت" [5] بالفاء فمعجمة فخاء معجمة أيضًا، أي: دفقته، والمراد بالماء: المني.

الثاني: حديث (سهل بن حنيف - رضي الله عنه -) .

2 -وعن سهل بن حنيف - رضي الله عنه - قال: كُنْتُ القَى مِنْ المَذْيِ شِدَّةً وَعَنَاءَ، وَكُنْتُ أُكْثِرُ مِنْ الِاغْتِسَالِ، فَسَالتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ:"إِنَّمَا يُجْزِيكَ مِنْ ذَلِكَ الوُضُوءُ"، فَقُلْتُ يَا رَسُولَ الله! فَكَيْفَ بِمَا يُصِيبُ الثَّوْبَ مِنْهُ؟ فَقَالَ:"يَكْفِيكَ بِأَنْ تَأْخُذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ, فَتَنْضَحَ بِهَا مِنْ ثَوْبِكَ حَيْثُ"

(2) في"مسنده" (1/ 273) .

(3) انظر:"فتح الباري" (1/ 379) ،"المجموع شرح المهذب" (2/ 571 - 572) .

(4) لأبي داود في"السنن"رقم (206) .

وأخرجه ابن ماجه رقم (504) ، والترمذي رقم (114) ، والنسائي رقم (193، 194) ، بنحوه وهو حديث صحيح.

(5) انظر:"النهاية في غريب الحديث" (2/ 376) ،"الفائق"للزمخشري (3/ 124) .