واستدل محمَّد بن الحسن لأبي حنيفة بأنها منسوخة بحديث:"نسخ الأضحى كل ذبح"أخرجه الدارقطني [1] من حديث علي - عليه السلام -.

قال الحافظ ابن حجر [2] : إن في سنده ضعفًا.

قوله:"أخرجه مالك".

الثالث:

3 -وعن أم كرز - رضي الله عنها - قالت: سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"عَنِ الغُلاَمِ شاتَانِ مُكَافَئَتَانِ، وَعَنِ الجَارِيَةِ شَاةٌ، وَلَا يَضُرُّكمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًا". أخرجه أصحاب السنن [3] . [صحيح]

وقوله:"مُكَافَئَتَانِ"بكسر الفاء [4] : يريد شاتين مسنتين تجوزان في الضحايا لا تكون إحداهما مسنة والأخرى غير مسنة.

حديث"أم كرز" [5] بضم الكاف وسكون الراء آخره زاي، الخزاعية الكعبية، صحابية لها أحاديث.

(1) في"السنن" (4/ 281 رقم 39) .

(2) في"فتح الباري" (9/ 595) .

(3) أخرج أبو داود رقم (2835) ، والترمذي رقم (1516) وقال: هذا حديث حسن صحيح، والنسائي (7/ 165) ، وابن ماجه رقم (3062) .

وأخرجه أحمد (6/ 381 - 422) ، وابن حبان رقم (1059 - الموارد) ، وابن سعد في"الطبقات الكبرى" (4/ 294 - 295) ، وعبد الرزاق في"المصنف"رقم (7953، 7954) ، والطحاوي في"مشكل الآثار" (6/ 235) ، والحاكم (4/ 237) ، والبيهقي (9/ 301) ، والطيالسي رقم (1634) ، والحميدي (1/ 166 رقم 345) ، والبغوي في"شرح السنة" (11/ 265) .

وهو حديث صحيح.

(4) قاله النووي في"المجموع شرح المهذب" (8/ 408 - 409) ، وانظر:"الصحاح"للجوهري (1/ 68) .

(5) انظر:"الاستيعاب" (ص 3568) الأعلام.