روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم: دخل البيت فصلى، أولى ممن روى أنه لم يصلِّ [1] .

واحتج: بما رُوي عن عمر - رضي الله عنه: أنه قال: الجمع بين الصلاتين من الكبائر [2] ، ولا يُعرف له مخالف.

والجواب: أنا قد روينا عن ابن عمر، وابن عباس - رضي الله عنهم - خلافَ هذا، وعلى أن المشهور عنه: أنه قال: الجمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر، وروى ابن المنذر [3] عن عمر - رضي الله عنه: أنه قال: إن جمعًا [4] بين

(1) صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - داخل الكعبة بين الأسطوانتين: أخرجه البخاري في كتاب: الصلاة، باب: الأبواب والغلق للكعبة، رقم (468) ، ومسلم في كتاب: الحج، باب: استحباب دخول الكعبة للحاج، رقم (1329) ، ومضى في (1/ 331) رواية ابن عباس - رضي الله عنهما: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يصل فيها.

(2) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه رقم (4422) بزيادة:"إلا من عذر"، وابن المنذر في الأوسط (2/ 424) في كتاب من عمر إلى أبي موسى الأشعري - رضي الله عنهما - بلفظ:"اعلم أن جمعًا بين الصلاتين من الكبائر"، وضعفه ابن المنذر؛ لانقطاع إسناده. ينظر: الأوسط (2/ 425) ، وأخرجه البيهقي في الكبرى، كتاب: الصلاة، باب: ذكر الأثر الذي روي في أن الجمع من غير عذر من الكبائر، رقم (5559 و 5560) من طريقين: الأول قال فيه: (مرسل، أبو العالية لم يسمع من عمر - رضي الله عنه -) ، وقال عن الثاني: (أبو قتادة العدوي أدرك عمر - رضي الله عنه -، فإن كان شهده كتب، فهو موصول، وإلا، فهو إذا انضم إلى الأول، صار قويًا) .

(3) في الأوسط (2/ 424) ، وينظر: حاشية رقم (2) .

(4) في الأصل: جمعنا.