ويعتبر فيها ما يعتبر في الجمعة، والمذهب على هذا، فسقط السؤال.
فظاهر كلام أحمد رحمه الله أنه لا يكبر؛ لأنه قال: الذي نعرفه إنما يكبر الإمام ومن خلفه في المكتوبة، وهذه ليست مكتوبة، فلا يكبر لها؛ لأنها صلاة لم يشرع لها الأذان والإقامة.
فعلى هذا: الاعتبار بصلاة الجماعة لصلاة شرع لها الأذان والإقامة.
نص على هذا في رواية أبي داود، والميموني، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله.
وقال الشافعي - رضي الله عنه: يكبر ثلاثًا نسقًا فيقول: الله أكبر الله أكبر الله أكبر إلى آخره.
دليلنا: ما تقدم من حديث جابر - رضي الله عنه: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أصبح من غداة عرفة يقبل على أصحابه فيقول:"مكانكم"ويقول:"الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد".
فإن قيل: لو كان هذا الحديث صحيحًا لم يخالفه جابر، وقد رُوي عن سعيد بن أبي هند أنه سمع جابر بن عبد الله - رضي الله عنهم - يكبر في صلاة التشريق: الله أكبر الله أكبر الله أكبر ثلاثًا.