والجواب: أن هذا المعنى يوجب كراهة خروجها لصلاة العيدين، ومع هذا، لم يكره عندك، وعلى أن العلة في منع الشابة خوفُ الفتنة بها، يدل على صحة هذا: ما روى النجاد بإسناده عن زيد بن خالد - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لا تمنعوا إماء الله مساجدَ الله، وليخرجْنَ إذا خرجْنَ تَفِلاتٍ" [1] ، يعني: غيرَ متطَيباتٍ [2] . وقد صرح به في حديث ابن مسعود - رضي الله عنه: قال النبي - صلى الله عليه وسلم:"يا معشر النساء! إذا خرجتنَّ لصلاة عشاء الآخرة، فلا تَمَسَّنَّ طيبًا" [3] ، وإنما نهى عن الطيب؛ لأن الافتتان به يحصل، وهذا المعنى معدوم في العجوز، فيجب أن تزول الكراهة، والله أعلم.
يستحب للنساء إذا اجتمعن أن يصلِّينَ فرائضهنَّ جماعة في
(1) أخرجه الإمام أحمد في المسند رقم (21674) ، والجملة الأولى من الحديث مخرجة في صحيح البخاري، كتاب: الجمعة، باب (لم يسمه البخاري) رقم (900) ، ومسلم في كتاب: الصلاة، باب: خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة، رقم (442) ، وصحح الحديث ابنُ الملقن. ينظر: البدر المنير (5/ 46) .
(2) ينظر: غريب الحديث لأبي عبيد (1/ 160) ، ولسان العرب (تفل) .
(3) أخرجه مسلم من حديث زينب امرأة عبد الله بن مسعود - رضي الله عنهما -، كتاب: الصلاة، باب: خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة، رقم (443) .