ابن محمد بن المنتشر [1] عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير - رضي الله عنه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في الجمعة والعيدين: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} .

وروى أبو بكر النجاد حديث النعمان بن بشير: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في العيد: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} .

وروى أيضًا بإسناده عن ابن عباس - رضي الله عنهما: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في العيد: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} .

فإن قيل: فهذا يقابله ما رُوي: أن [2] عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - سأل أبا واقد الليثي - صلى الله عليه وسلم - ماذا كان يقرأ به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الأضحى والفطر؟ فقال: كان يقرأ فيهما بـ: {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ} و {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ} .

وروت عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكبر في العيد اثنتي عشرة تكبيرة سوى تكبيرة الافتتاح ويقرأ بـ: {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ} و {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ} ، وهذا يدل على أنه لا توقيت في القراءة.

قيل: قد روينا في حديث سمرة والنعمان - رضي الله عنهما: أنه كان يقرأ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} والغاشية، وهذا إخبار عن دوام الفعل، وهو لا يداوم إلا على المستحب، وما روينا أولى من حديث عائشة رضي الله عنها وأبي واقد لأمرين:

(1) في الأصل: المبشر.

(2) في الأصل: ابن، والتصويب من"سنن"أبي داود.