فإن قيل: ليس فيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: هذه مواضع السجود، وجاز أن يكون قرأها على النبي - صلى الله عليه وسلم -، فظن أنها مواضع السجود، فأخبر عما عنده.

وأيضًا: بأنه إجماع الصحابة - رضوان الله عليهم -.

روى أحمد - رحمه الله - بإسناده في مسائل عبد الله [1] عن عبد الله بن ثعلبة [2] قال: رأيت عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يسجد في الحج سجدتين، قال سعد بن إبراهيم [3] : قلت لعبد الله بن ثعلبة: في الصبح؟ قال: في الصبح [4] .

(1) لم أجده في المسائل المطبوعة، ولا في مسند الإمام أحمد. ينظر: كشاف القناع (3/ 120) .

(2) ابن صُعَير، ويقال: ابن أبي صعير، معدود من الصحابة، قال ابن حجر: (له رؤية، ولم يثبت له سماع) ، توفي سنة 87 هـ، وقد قارب التسعين. ينظر: التقريب ص 309.

(3) في الأصل: سعيد بن إبراهيم، وهو خطأ.

وسعد هو: ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، قال ابن حجر: (كان ثقة فاضلًا عابدًا) ، توفي سنة 125 هـ. ينظر: التقريب ص 219.

(4) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه رقم (5895) ، وابن أبي شيبة في المصنف رقم (4319) ، والدارقطني في: سجود القرآن، رقم (1522) ، والحاكم في المستدرك في كتاب: التفسير، تفسير سورة الحج، رقم (3471) وصححه، ووافقه الذهبي، وقال أبو الطيب آبادي في تعليقه على المغني (2/ 271) : (إسناده قوي) .