الثاني: مذهب الحنفية (1) والمالكية (2) وأحمد في الرواية الأخرى (3) والأوزاعي (4)

ويرى هؤلاء أن القاتل لا يستحق السلب إلا أن يشترطه الإمام له. • الأدلة: ا * أولا: استدل الجمهور إلى ما ذهبوا إليه بالحديث الآتي: عن أبي قتادة رضي الله عنه قال: (خرجنا مع رسول الله يوم حنين فلما التقينا

ـــــــــــــــــــــــــــــ

والشهود 477/ 1: للشيخ محمد بن أحمد المنهاجي السيوطي، الطبعة الأولى، سنة (1379 ه) ، مطبعة السنة المحمدية،؛ والمغني لابن قدامة 379/

9؛ والمقنع 490/ 1 للشيخ موفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي، الطبعة الثالثة سنة (1393 ه) ؛ وإعلام الموقعين عن رب العالمين 1/ 380: لأبي عبد الله بن أبي بكر المعروف بابن قيم الجوزية، حققه وعلق حواشيه محمد محيي الدين عبد الحميد، الطبعة الأولى، سنة (1374) ، المكتبة التجارية الكبرى؛ وفقه الإمام الأوزاعي 448/ 2؛ ونيل الأوطار 299/ 7؛ وأضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن 390/ 2 للشيخ محمد الأمين بن محمد المختار الجكني الشنقيطي، طبعته الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، الرياض سنة (1403 م) .

(1) انظر اللباب في شرح الكتاب 130/ 4؛ والاختيار لتعليل المختار 209/ 4؛ وبدائع الصنائع في ترتيب الشرائع 115/ 7؛ والهداية شرح بداية المبندي 1191/ 2 والبحر الرائق شرح كنز الدقائق 99/ 0؛ وأحكام القرآن 03/ 3: للإمام أبي بكر أحمد بن علي بن أبي بكر الرازي الجصاص، الناشر دار إحياء الكتاب العربي - بيروت، مصورة عن الطبعة الأولى سنة (1330 ه) .

(2) انظر المدونة الكبرى 31/ 1؛ وكتاب الكافي 4476/ 1 ومقدمات ابن رشد 270/ 1؛ ومواهب الجليل بشرح مختصر خليل 397/ 3: لأبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي المعروف بالخطاب، الناشر: مكتبة النجاح - طرابلس المغرب؛ وأحكام القرآن: لابن العربي 827

/ 2؛ وبداية المجتهد 28/ 1؛ ونيل الأوطار 299/ 7؛ وأضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن 390/ 2.

(3) قال الإمام أحمد رحمه الله في الرواية الأخرى: (لا يعجبني أن يأخذ السلب إلا بإذن الإمام) ، المغني لابن قدامة 238/ 9

(4) انظر عمدة القاري 15/ 65: للشيخ بدر الدين أبي محمد محمود بن أحمد العيني، ط دار إحياء التراث العربي؛ وفقه الإمام الأوزاعي 448/ 1.301