الفتوى رقم: 584
السؤال: هل تثبتَتْ عقيقة الكبير عن نفسه؟
الجواب: الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:
فثبت في السنَّةِ مِنْ طريقين عن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: « عَقَّ عَنْ نَفْسِهِ بَعْدَمَا بُعِثَ نَبِيًّا » (1) ، وقد ذهب بعضُ السَّلَفِ إلى العمل به، قال ابن سيرين: « لَوْ أَعْلَمُ أَنَّهُ لَمْ يُعَقَّ عَنِّي لَعَقَقْتُ عَنْ نَفْسِي » (2) ، وعن الحسن البصري قال: « إِذَا لَمْ يُعَقَّ عَنْكَ، فَعُقَّ عَنْ نَفْسِكَ وَإِنْ كُنْتَ رَجُلًا » (3) .
وعليه، فإنّه يستحبّ أنْ يعقَّ الرجلُ عن نفسه نيابةً عن والده؛ لأنّ النسيكة واجبةٌ على الأب على أرجح قولي العلماء، ويبقى وجوبها في ذمّته ولو بعد كِبَرِهِ إذا أيْسَر، فإنْ لم يفعل جازت النيابة عنه؛ لأنّها من العبادات المالية التي تشرع فيها النيابة (كالزكاة، والهبات، وغير ذلك من العبادات) .
والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا.
الجزائر في: 3 صفر 1428ه
الموافق ل: 21 فبراير 2007م
1-أخرجه عبد الرزاق في «المصنف » : (4/204) (7990) وابن حبان في «الضعفاء » (2/33) من طريق قتادة عن أنس رضي الله عنه، كما أخرجه الطحاوي في «مشكل الآثار » : (1/461) وابن حزم في «المحلى » : (8/321) من طريق ثمامة بن أنس عن أنس رضي الله عنه، والحديث حسّنه الألباني في «السلسلة الصحيحة » (6/1/502) برقم (2726) .
2-أخرجه ابن أبي شيبة: (5/111) رقم (24226) ، وصحّحه الألباني في «الصحيحة » (6/1/506) .
3-أخرجه ابن حزم في «المحلى » : (8/322) . وحسنه الألباني في «الصحيحة » (6/1/506) .