دائرة معارف الأسرة المسلمة

الزواج المبكر

جمع وإعداد

الباحث في القرآن والسنة

علي بن نايف الشحود

الزواج المبكر

تناولنا في مقال سابق موضوع تيسير الزواج وضرورته، وذكرنا بعض وسائل التيسير التي ينبغي الاعتناء بها وتفعيلها، وهنا نتناول موضوع الزواج المبكر، والحديث عن الزواج عموما من المواضيع التي يهتم بها الشباب، ولهم الحق في ذلك، وخاصة في مثل زماننا الذي كثرت فيه أنواع الفتن والمغريات، وصار الشاب يخاف على نفسه وسط تلك الأمواج العاتية، والأعاصير المدمرة.

وعندما نذكر الشباب في مثل هذه المواقع نقصد بهم الشباب الحريص على صحته وعافيته، وقبل ذلك على دينه وتقواه، ومراقبته لربه ومولاه.

وعندما نذكر الزواج المبكر لا نقصد به سنا معينا بقدر ما نريد من الشاب الانتباه لنفسه، فهو أعلم بها من غيره، فإن أحس أنه بلغ مبلغ الرجال، وصار يفكر و يميل إلى الجنس الآخر، وبدأت المشاعر والأحاسيس تتحرك في وجدانه إذا سمع صوتًا، أو رأى امرأة....فعليه المبادرة بتقوى الله وتذكر الزواج والسعي إليه، وطلب العون من ربه ومولاه، وخاصة إذا كان مستطيعا وقادرا، فالزواج المبكر يحل له الكثير من المشكلات التي ستواجهه، والعقبات التي تعترضه لو سلك طريقا آخر لإشباع رغبته وإرضاء فطرته.

ولكن تبقى المشكلة عندما يفقد الاستطاعة على الزواج، مع حاجته إليه، وهنا عليه اللجوء إلى خالقه - سبحانه وتعالى - أيضا، والصبر عن المعصية مهما كانت مغرية في ظاهرها، ثم الأخذ بالهدي النبوي الكريم، ووصيته للشباب، كما رواها ابن مسعود -رضي الله عنه- في قوله: (كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - شبابًا لا نجد شيئًا، فقال: يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء) متفق عليه.

والزواج المبكر ليس بدعة مذمومة، ولا عادة سيئة ممقوتة، وإن ندر أو ضعف في مجتمعات بعض الناس، فقد كان محبوبًا مرغوبًا عند أولئك الأصحاب الكرام - رضي الله عنهم -. ووجد من الصحابة الكرام من بكّر في زواجه.

هل الزواج... شاغل؟

وما يقال من أن الزواج المبكر يشغل عن التحصيل العلمي وعن الدراسة فلا يسلم بذلك، بل الصحيح العكس لأن الزواج تحصل به مزايا كثيرة، ومنها السكون والطمأنينة وراحة الضمير وقرة العين، وهذا مما يساعد الطالب على التحصيل لأنه إذا ارتاح ضميره وصفا فكره من القلق، فذلك يساعده على التحصيل.

وما يقال من أن الزواج المبكر يحمل الشاب مؤنة النفقة على الأولاد وعلى الزوجة إلى آخره. فليس بمسلم أيضًا؛ لأن الزواج تأتي معه البركة والخير، فهو طاعة لله ورسوله، والطاعة كلها خير. فإذا تزوج الشاب ممتثلًا أمر النبي ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ ومتحريًا لما وعد به من الخير وصدقت نيته فإن هذا الزواج يكون سبب خير له. والأرزاق بيد الله - عز وجل: {وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا} [سورة هود: 6] ، فالذي يسر لك الزواج سييسر لك الرزق، لك ولأولادك {نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ} [سورة الأنعام: 51] ، فالزواج لا يحمل الشاب فوق طاقته كما يتصوره البعض.

أما ما يتعللون به من العراقيل التي وضعت في طريق الزواج فهذه من تصرفات الناس السيئة.

فوائد متعددة

والزواج المبكر له فوائد متعددة، منها:

1-حصول الأولاد الذين تقر بهم العين، ويفرح بهم الأب قبل عجزه: قال - تعالى: {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ} [سورة الفرقان: 74] ، كما أن الأولاد شطر زينة الحياة الدنيا {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [سورة الكهف: 46] .

2-تكثير الأمة الإسلامية وتكثير المجتمع الإسلامي. والإنسان مطلوب منه أن يشارك في بناء المجتمع الإسلامي يقول ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ: (تزوجوا فإني مكاثر بكم يوم القيامة) رواه الترمذي وابن ماجه، وصححه الألباني، وفترة الشباب هي زمن النشاط والطاقة والعطاء.

3-صون الشباب من الانحراف والوقوع في الرذيلة.

4-حفظ أعراض المسلمين، وصون المجتمع الإسلامي من الآفات، والأمراض.

5-حصول الأمن والاستقرار، فالزواج المبكر يكبح جماح طاقة الشباب من الانحراف، ولو بقيت دون تصريف قد تؤدي إلى حصول ما لا تحمد عقباه.

ــــــــــــــــــ

استطلاع للرأي حول الزواج المبكر

لا شك أن ظاهرة الزواج المبكر وإنتشارها في المجتمع الفلسطيني تأثرت بعوامل وظروف عززت من تواجدها وساهمت في ترسيخها، فنسبة الزواج المبكر (أقل من 15 سنة) ، كما أشارت إليه إحصائيات عام 1996 بلغت 16.6% وحسب إحصاءات العام 1996 تبين أن عدد السكان يبلغ 1571572، وعدد الإناث هو 777935 وكان عدد المتزوجات اللواتي يقل عمرهن عن 15 سنة 6223 من مجموع عدد الإناث. وتدور العوامل المؤثرة في إنتشار هذه الظاهرة في حلقة مغلقة، منها عوامل إجتماعية وسياسية وأمنية وإقتصادية، والعرف والتقاليد. هذا ما أكده إستطلاع للرأي أجرته الهيئة العامة للإستعلامات في محافظات الضفة الغربية.

أسباب إنتشار ظاهرة الزواج المبكر.

38.5% من أفراد العينة يرون أن عدم وجود وعي كافي لدى المواطنين هو السبب الرئيسي وراء إنتشار ظاهرة الزواج المبكر بينما يرى 17.8% من أفراد العينة أن السبب هو"العادات والتقاليد"في حين أكد 16.6% من أفراد العينة أن السبب هو الحفاظ على الشرف"والسترة"، وأشار 15.9% من أفراد العينة أن السبب هو"الخوف من العنوسة"، وأجاب 8.6% من أفراد العينة أن السبب هو"تردي الأوضاع الإقتصادية"، وأرجئ 2.6% من أفراد العينة إلى أسباب أخرى. وحول مكان إنتشار هذه الظاهرة بينت النتائج أن 72.2% يعتقدون أن ظاهرة الزواج المبكر تنتشر بكثرة في القرى، في حين يرى 17.9% أنها تنتشر بكثرة في المخيمات، مقابل 9. 9% أشاروا أنها تنتشر بكثرة في المدن.

الآثار المترتبة على الزواج المبكر:

وبين الإستطلاع أن 84.1% من أفراد العينة يرون أن الزواج المبكر له تأثيرات سلبية على الزوجين مستقبلًا، مقابل 15.9% من أفراد العينة يعتقدون عكس ذلك. وأظهرت النتائج أن 82.8% من أفراد العينة يعتقدون أن الزواج المبكر يؤدي إلى إزدياد حالات الطلاق، بينما يرى 17.2% من أفراد العينة عكس ذلك. وأشار 76.8% أن الزواج المبكر ينعكس سلبًا على سلوك وتربية الأطفال مقابل 23.2% من أفراد العينة يرون غير ذلك.

الظروف الاجتماعية والاقتصادية:

أكد حوالي 88.1% أن الظروف الاجتماعية والاقتصادية لبعض الأسر تقف عقبة أمام الفتاة لمواصلة تعليمها، وهذا يؤدي بدوره إلى زواجها في سن مبكر، مقابل 11.9 % من أفراد العينة يعتقدون عكس ذلك. من جهة أخرى أشار حوالي 70.9% أن لديهم فكرة عن المخاطر الصحية الناجمة عن الزواج المبكر، مقابل 29.1% ليس لديهم أية فكرة عن المخاطر الصحية الناجمة عن الزواج المبكر.

ظاهرة الزواج المبكر في عهد السلطة:

51.6% من أفراد العينة أكدوا أن هذه الظاهرة إزدادت في عهد السلطة مقارنة بعهد الاحتلال، مقابل 48.4% يعتقدون أن هذه الظاهرة تراجعت في عهد السلطة مقارنة بفترة الاحتلال.

الحد من الظاهرة:

وأكد 85.4% على ضرورة قيام حملة شعبية منظمة تشارك فيها جميع المؤسسات والفعاليات السياسية والوطنية للحد من ظاهرة الزواج المبكر، مقابل 14.6% لا يؤيدون ذلك. هذا وأيد 75.5% من أفراد العينة سن قانون يرفع الحد الأدنى لسن الزواج إلى 18 عامًا، مقابل 24.5% من أفراد العينة لا يؤيدون ذلك.والجدير ذكره بأن الإستطلاع شمل عينة عشوائية مكونة من 450 شخصًا، موزعة على جميع محافظات الضفة الغربية من قرى ومدن ومخيمات، حيث بلغت عينة الذكور 52.3%، والإناث 47.7%.

ــــــــــــــــــ

الزواج المبكر فوائد ومنافع

فهد بن عبد العزيز الشويرخ

السعادة في هذه الحياة مطلب عظيم، ومقصد جليل، يسعى إليها كل حي، وينشدها بكل وسيلة، ويطلبها في كل سبيل، غير أن السعادة والطمأنينة في هذه الحياة لا تحصل إلا بما شرع الله - عز وجل - لعباده، وما أرشدهم إليه من طاعته ومرضاته، والأخذ بما وضع الحق من سنن، وما شرع من أسباب.

وإن مما شرع الله - عز وجل - من أسباب السعادة وجبل النفوس عليها الارتباط برباط الزوجية، فإنه من أعظم أسباب السعادة في هذه الحياة، وحصول الطمأنينة والسكينة، وهدوء البال وراحة النفس، متى ما تحقق الوئام بين الزوجين، وكُتب التوفيق لهما (1) .

نعمة الزواج:

الزواج نعمة من رب العالمين على عباده، وقد أمتن الله - تعالى - على عباده بهذه النعمة، فقال - عز وجل:"ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون (21) " {الروم: 21} ، ويقول - سبحانه وتعالى:"والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا 72" {النحل: 72} [ويقول - جل وعلا:"فاطر السموات والأرض جعل لكم من أنفسكم أزواجا 11" {الشورى: 11} وقال عزوجل:"هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها189" {الأعراف: 189} .

والزواج من سنن الأنبياء والمرسلين، قال الله - سبحانه:"ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية 38" {الرعد: 38} كما أنه من هدى الصالحين وقد أمرنا به ربنا - جل وعلا - في كتابه بقوله:"فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا 3" {النساء: 3} كما رغب فيه سيد المرسلين بفعله، وحث عليه بقوله:"...وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني" (2) ووجه الني شباب الأمة إلى المبادرة بالزواج حين يجد أحدهم القدرة على تحمل المسؤولية، والقيام بشؤون الحياة الزوجية فقال:"يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج" (3) .فالمبادرة للزواج أفضل من نوافل العبادات.

حجم ظاهرة الزواج المتأخر:

تميزت المجتمعات الإسلامية بظاهرة الزواج المبكر، وقد جنت ثمار هذا عفافًا وصلاحًا والتزامًا وتكاثرًا، إلا أنه في المتغيرات الفكرية والاقتصادية والاجتماعية التي شهدتها العديد من الدول الإسلامية جعلت الكثير من الشباب يتأخر في الزواج؛ حيث ارتفع معدل سن الزواج في عالمنا الإسلامي إلى (36) سنة للشباب و (32) سنة للفتيات وفقًا لما جاء في تقارير نشرت في أكثر من بلد إسلامي" (4) ففي دولة الإمارات"تشير الإحصائيات إلى ارتفاع نسبة العزوبة بين الجنسين إذ تصل إلى (80%) " (5) وفي دولة مصر أظهرت الإحصائيات"أن هناك نسبة متزايدة لغير المتزوجين تصل إلى (37%) وقد جاء في الدراسة أن عدد الشباب والشابات العوانس وصل إلى (9ملايين) ، وفي دراسة في دولة الجزائر تبين أن (31%) من الجزائريات عوانس لم يتزوجن، وتشير الإحصائيات في سوريا إلى أن نصف الشباب في سن الزواج قد تأخروا فيه" (6) وفي المملكة العربية السعودية تشير الإحصائيات"أن عدد النساء اللاتي فاتهن قطار الزواج بلغ نحوًا من (مليون ونصف مليون امرأة) " (7) وقد أبرزت"الإحصائيات مؤخرًا ارتفاع ظاهرة تأخر الزواج بين الشباب والشابات بالمملكة لتصل إلى (20%) " (8) وهذه الإحصائيات والأرقام مؤشر خطير يستحق البحث والمراجعة."

أضرار الزواج المتأخر:

إن تفشي ظاهرة تأخر الشباب في الزواج خطر يهدد مجتمعاتنا الإسلامية، وينذر بظهور العديد من المشكلات والأمراض الاجتماعية والنفسية والأمنية الخطيرة، ومن أهمها ما يلي:

1-وقوع الشباب من الجنسين فيما حرم الله - تعالى -من الفواحش إشباعًا للغريزة الفطرية الموجودة لديهم، التي لم تشبع عن طريق الزواج المبكر، وفي نفس الوقت قامت وسائل الإعلام من قنوات فضائية، وشبكة إنترنت، وقصص داعرة، وأشعار ماجنة، بإثارتها وتأجيجها؛ مما جعل العفة أمرًا صعبًا على كثير من الشباب، وهذا نذير بفوضى جنسية تهدد المجتمع كله.

2-الإصابة بالأمراض النفسية نتيجة انفراد الأعزب في حالات كثيرة بنفسه دون أن يجد من يشكو له همومه، ويبث له أحزانه، و يساعده في تفريج كروبه، فيصاب بالأمراض النفسية.

3-عدم التمتع بالصحة الكاملة فقد"ذكرت وكالة قدس برس أن الباحثين في الجامعات البريطانية وجدوا أن الرجال والنساء المتزوجين يتمتعون بصحة أفضل من نظرائهم الذين لم يتزوجوا ويعتقدون أن السبب في ذلك يرجع جزئيًا إلى الدعم العاطفي والاجتماعي لوجود زوج أو زوجة... ولذا ينصحون بالزواج في أقرب وقت ممكن لإزالة خطر هذه الأمراض" (9) .

4-ضعف النسل؛ فإن الشاب إذا تزوج متأخرًا لا تكون لديه القدرة الكافية للإنجاب مثل الذي يتزوج مبكرًا.

5-عدم القدرة على تربية أولاده التربية التي ينشدها، ويطمح إليها؛ لأن الرجل إذا كبر صار أكثر انشغالًا في صحته ورزقه، فهناك الكثير من المشكلات التي تستحوذ على ذهنه، بحيث ينشغل عن مهنة مهمة جدًا ألا وهي تربية أولاده التربية الصالحة (10) .

فوائد الزواج المبكر:

1-إحصان الفرج: يقول الرسول - صلى الله عليه وسلم:"يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه... وأحصن للفرج..."فإذا تزوج الشاب مبكرًا فإن هذا أحفظ لفرجه من الفواحش، وحفظ الفرج له فوائد متعددة من أهمها: أنه من أسباب دخول الجنة كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم::"من يضمن لي ما بين لحييه و ما بين فرجيه أضمن له الجنة"أخرجه البخاري. ويقول الله عزوجل: قد أفلح المؤمنون 1 {المؤمنون: 1} ثم ذكر - سبحانه - صفاتهم ومنها ما جاء في قوله - تعالى: والذين هم لفروجهم حافظون 5 {المؤمنون: 5} ثم ذكر - سبحانه - جزاءهم فقال - جل وعلا: أولئك هم الوارثون 10 الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون 11 {المؤمنون: 10، 11} .

2-استقرار صحة المتزوج: إذا كان الزواج المبكر أحصن للفرج، وأبعد للإنسان عن ارتكاب الفواحش؛ فإنه يترتب على هذا الفائدة الثانية، وهي: استقرار صحة المتزوج مبكرًا؛ فإنه يسلم غالبًا من الأمراض التي تنتج عن الفواحش، ويسلم أيضًا من الأمراض النفسية.

3-غض البصر: المؤمن مطالب بغض بصره يقول الله - عز وجل:"قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم 30" {النور: 30} ومن فوائد الزواج المبكر غض البصر يقول - صلى الله عليه وسلم:"يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر.."متفق عليه.

4-كثرة الذرية: كلما تزوج الشاب ذكرًا كان أو أنثى مبكرًا كان ذلك سببًا في إنجاب الذرية الكثيرة، وفي ذلك فوائد: منها تكثير أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - يقول - عليه الصلاة والسلام:"تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم" (11) ومن الفوائد: أن هذه الذرية تعينه إذا بلغ من الكبر عتيًا.

حواجز وهمية في طريق الزواج المبكر:

لقد وضع كثير من شبابنا من الجنسين أمام الزواج المبكر حواجز وهمية، ومطالب مثالية كالمال والدراسة والسن ساهمت في إقناعهم بها وسائل الإعلام في ظل غفلة أو تغافل من الوالدين عن المعالجة الحاسمة والمصارحة مع أبنائهم لإزالة هذه الحواجز من أذهانهم، ومن تلك الحواجز:

1-حاجز المال: يقال للشاب الذي يريد الزواج مبكرًا: لا تجعل المال عقبة في طريقك، فقد تكفل رب البشر وليس البشر بإعانتك يقول النبي:"ثلاثة حق على الله - تعالى -عونهم..."وذكر منهم:"والناكح الذي يريد العفاف" (12) بل أن الزواج من أسباب الغنى يقول الله - عز وجل: وأنكحوا الأيامى"منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم 32 {النور: 32} ."

2-حاجز الدراسة: يقول فضيلة الشيخ الدكتور - إبراهيم الخضيري:"ليست الدراسة عائقًا عن الزواج أبدًا، ولم يقل بهذا عاقل مدرك، بل إن الشاب إذا تزوج هدأت نفسه، ووجد من تساعده، فإذا تحقق له الاستقرار النفسي، فإنه سيجد بإذن الله خيرًا كثيرًا مباركًا، وتكون له عونًا على طاعة الله - عز وجل - وعلى الدراسة" (13) والفتاة كذلك.

3-حاجز السن: قبل حوالي ثلاثين سنة تقريبًا يندر أن تجد فتاة قد تعدت سن الثامنة عشرة ولم تتزوج، وهذه سنة مضت منذ بداية ظهور دين الإسلام فقد تزوج النبي - صلى الله عليه وسلم - بأم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق - رضي الله عنهما - ولها من العمر تسع سنوات، وكذلك تزوج الصحابة رضوان الله عليهم بزوجاتهم وهن صغار في السن، ولم يكن ذلك سببًا في فشل الحياة الزوجية كما تصور ذلك وسائل الإعلام؛ بل أن لزواج الفتاة وهي في سن مبكرة فوائد عدة منها:

1-إحصان الفتاة في سن مبكرة؛ لوقوع الزواج في فترة المراهقة، وعنفوان الشهوة.

2-القضاء على وقت الفراغ لديها؛ مما يحميها من الوقوع في شراك المعاكسات التي هي بوابة للوقوع في الفواحش.

3-القضاء على ظاهرة العنوسة، بل وأدها في مهدها.

4-يكون فارق السن بينها وبين بناتها قليلًا؛ مما يساعدها على تربيتهن وتوجيههن وتقويمهن، ومعرفة كيفية تفكيرهن وتطلعاتهن.

5-إن زواجها في سن مبكرة يعنى في الغالب: كثرة ذريتها؛ وفي هذا تحقيق لتوجيه الرسول الكريم بتكثير أمة محمد - صلى الله عليه وسلم -.

هذا والله أسال أن يوفق المسلمين للعمل برضاه، واتباع سنة نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم -، والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

ــــــــــــــــــ

الهوامش:

1-"يسيروا أمور الزواج"مقال لفضيلة الشيخ- عمر بن محمد السبيل - رحمه الله - بمجلة الدعوة في عددها ذي الرقم (1802) .

2-رواه البخاري (4776) ومسلم (1401) من حديث أنس - رضي الله عنه -.

3-رواه البخاري (4779) ومسلم (1400) من حديث عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -.

4-ظاهرة التأخر في الزواج.. لماذا؟ تحقيق بمجلة الدعوة في عددها (1580) .

5-"التأخر عن الزواج"تحقيق بمجلة البنات في عددها ذي الرقم (43)

6-"عزوف الشباب عن الزواج"تحقيق بمجلة المستقبل في عددها (138) .

7-"العضل والإجبار في تزويج النساء في ميزان الشريعة"دراسة لفضيلة الشيخ- خالد بن عبد الرحمن الشايع بمجلة الدعوة في عددها (1903) .

8-مجلة البنات العدد (43) .

9-مجلة المستقبل العدد (138) .

10-مجلة الدعوة العدد (1739) .

11-أخرجه أبو داود وصححه الألباني برقم: (2940) في صحيح الجامع.

12-رواه الترمذي وقال حديث حسن (1655) والنسائي (61/6) وعبدالرزاق (9542) وصححه الألباني في صحيح الجامع (3050) .

13-مجلة الدعوة العدد (1739) .

ــــــــــــــــــ

المسلسلات التلفزيونية تدفع الفتيات إلى الزواج المبكر

اطبع

أرسال

18/11/1427 هـ

القسم: البلد->اليمن

نور الإسلام_ 16ذو القعدة1427 هـ _ كشفت دراسة يمنية حديثة عن ظهور سبب وصفته بـ"الجديد"يعد من أسباب الزواج المبكر للفتيات في اليمن إلى جانب الأسباب السابقة التي تم تداولها في الكثير من الدراسات و الذي ظهر حسب الدراسة خلال السنوات الخمس الماضية وله الأثر الكبير في دفع الفتيات اليمنيات إلى الزواج المبكر.

وقالت الدكتورة إشراق الإرياني معدة الدراسة التي نشرت أخيرًا حول"الزواج المبكر": إن للبرامج التلفزيونية، وبخاصة المسلسلات دورًا في تشكيل توجهات الفتيات نحو الزواج المبكر، للتحرر - حسب زعمهن- من سيطرة الأسرة.

وأشارت إلى أن البرامج التلفزيونية شجعت الفتيات على تكوين صورة حول الحب، والرومانسية والزواج.

وحسب الدراسة الميدانية فإن متوسط ساعات المشاهدة التلفزيونية في أوساط الفتيات اليمنيات يراوح بين 3 و5 ساعات يوميًا، وأن قنوات الـLBC وMBC2 وقناة الموسيقى أكثر شعبية من قناة التلفزيون المحلية لديهن.

وتشير معظم الفتيات اللاتي أجريت عليهن الدراسة إلى أنهن تتطلعن إلى الزواج المبكر حتى يتمكن من وضع الماكياج واستخدام أدوات التجميل..

وكانت دراسة ميدانية قد أجريت في عام 2005م كشفت أن نسبة الفتيات اليمنيات اللاتي يقبلن على الزواج المبكر بلغت 52.1 في المائة مقابل 6.7 في المائة لدى الرجال. وأظهرت الدراسة التي أعدها مركز دراسات المرأة والتنمية بجامعة صنعاء التي شملت 1495 من الأزواج، وجود فجوة عُمرية كبيرة بين الزوجين

ــــــــــــــــــ

الزواج المبكر

د.حسام الدين عفانة

سِن الزواج في الشريعة الإسلامية:

لم تحدد الشريعة الإسلامية سنًا معينًا بالسنوات لعقد الزواج بل أجاز جمهور الفقهاء المتقدمين زواج الصغير والصغيرة أي دون البلوغ ولكن قوانين الأحوال الشخصية في البلاد الإسلامية حددت سنًا للزواج فقد نصّ القانون الأردني للأحوال الشخصية في المادة الخامسة منه على ما يلي:

[يشترط في أهلية الزواج أن يكون الخاطب والمخطوبة عاقلين، وأن يتم الخاطب السن السادسة عشرة وأن تتم المخطوبة الخامسة عشرة من العمر]

[ونصّ قانون الأحوال الشخصية لدولة الإمارات العربية في الفقرة الأولى من المادة عشرين على أن سن الزواج للفتى ثمانية عشر عامًا وللفتاة ستة عشر] .

وأما قانون الأحوال الشخصية السوري فقد حدد سن الزواج للفتى بثمانية عشر عامًا وللفتاة بسبعة عشر عامًا وأجاز زواج الفتى بسن خمسة عشر عامًا وللفتاة بسن ثلاثة عشر عامًا بإذن القاضي وموافقة الولي.

ونصّ قانون الأحوال الشخصية التونسي على أن سن الفتى عشرون عامًا والفتاة سبعة عشر عامًا. وكذلك فإن القوانين الأوروبية قد حددت سن الزواج فالقانون الفرنسي قد جعل سن الثامنة عشرة للفتى والخامسة عشر للفتاة.

والقانون الألماني جعل سن الفتى إحدى وعشرين سنة والفتاة عشرين.

والقانون السويسري جعل سن العشرين للفتى وسن الثامنة عشرة للفتاة.

وكذلك فإن الديانات الأخرى حددت سنًا للزواج ففي الشريعة اليهودية جعلت سن زواج الرجل الثالثة عشرة والمرأة الثانية عشرة.

وفي القانون الروماني جعل سن زواج الرجل الرابعة عشرة للرجل والمرأة الثانية عشرة.

تعريف الزواج المبكّر:

إن المعنى الحقيقي للزواج المبكر من الناحية الطبية والعلمية هو الزواج قبل البلوغ فبالنسبة للفتاة الزواج المبكر هو زواجها قبل الحيض.