يجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، فأخر الصلاة يومًا، ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعًا، ثم دخل، ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعًا [1] .

وروى النجاد بإسناده عن ابن مسعود - رضي الله عنه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يجمع بين الصلاتين في السفر [2] .

وروى النجاد بإسناده عن علي بن الحسين - رضي الله عنهما: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جمع بين الظهر والعصر في السفر [3] .

وروى أيضًا بإسناده عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج - رحمه الله: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء في سفره بتبوك [4] .

(1) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب: صلاة المسافرين، باب: جواز الجمع بين الصلاتين في الحضر، وكتاب: الفضائل، باب: في معجزات النبي - صلى الله عليه وسلم -، رقم (706) .

(2) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه رقم (8331) ، وأبو يعلى في مسنده رقم (5413) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 160) ، والطبراني في الكبير رقم (9881) ، وفي سنده ابن أبي ليلى، قال ابن حجر: (صدوق سيئ الحفظ جدًا) . ينظر: التقريب ص 549.

(3) لم أجده.

(4) أخرجه مالك في الموطأ، كتاب: قصر الصلاة في السفر، باب: الجمع بين الصلاتين في الحضر والسفر (1/ 143) ، وعبد الرزاق في مصنفه رقم =