ونقل ابن [عبد] [1] الحكم [2] : مثلَ قول أبي حنيفة [3] .

دليلنا: أن الله تعالى أوجب السعي إلى ذكر الله، ولم يبين ذلك الذكر، وبيانُه من فعل النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقد كان يأتي بجميع ما ذكرنا في خطبته، فثبت وجوب ذلك من وجهين: أحدهما: أن بيان الواجب واجب.

والثاني: أنه - عليه السلام - قال:"صلوا كما رأيتموني أصلي" [4] .

وقد روى النجاد بإسناده عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب خطبتين، يجلس بينهما يقرأ القرآن، ويذكِّر الناس [5] .

وروى أيضًا بإسناده عن عبد الله بن محمد بن معن [6] عن بنت حارثة

(1) ساقطة من الأصل.

(2) هو: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين، قال الذهبي: (الإمام، شيخ الإسلام، أبو عبد الله، المصري الفقيه) ، له مصنفات منها:"الرد على الشافعي"، وكتاب"أحكام القرآن"، وكتاب"الرد على فقهاء العراق"، توفي سنة 268 هـ. ينظر: سير أعلام النبلاء (12/ 497) .

(3) ينظر: المدونة (1/ 156) ، والمعونة (1/ 222 و 223) ، والمذهب (1/ 304) ، والتاج والإكليل (2/ 528) .

(4) مضى تخريجه (1/ 128) .

(5) لم أجده من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما -، وأخرجه مسلم في كتاب: الجمعة، باب: ذكر الخطبتين قبل الصلاة، رقم (862) ، من حديث جابر بن سمرة - رضي الله عنه -.

(6) في الأصل: معمر. =