وروى أيضًا عن بشر [1] ، نا: الحميدي قال: نا عيسى بن يونس [2] عن الأحوص بن حكيم [3] ، عن راشد بن سعد [4] : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"من أدرك من الجمعة ركعة، فليُضِف إليها أخرى" [5] .

فوجه الدلالة من هذا: أنه - عليه السلام - جعل إدراك الركعة شرطًا في إدراك الجمعة؛ لأن ذلك من ألفاظ الشرط عند أهل اللغة، فمتى فقد الشرط، يجب أن يعدم الحكم؛ لأن عدم الشرط يوجب عدم الحكم

= وانقطاعًا، وقد أخرجه الدارقطني في سننه عن ابن عمر - رضي الله عنهما -، كتاب: الجمعة، باب: فيمن يدرك من الجمعة ركعة، أو لم يدركها، رقم (1608) ، قال أبو حاتم عن حديث ابن عمر - رضي الله عنهما: (هذا خطأ المتن والإسناد) . وينظر: ما مضى في ص 143 و 264.

(1) ابن موسى بن صالح بن شيخ البغدادي، أبو علي الأسدي، وثقه الدارقطني، توفي سنة 288 هـ. ينظر: تاريخ بغداد (7/ 86) ، والمتفق والمفترق (2/ 118) .

(2) ابن أبي إسحاق السبيعي، قال ابن حجر: (ثقة مأمون) ، توفي سنة 187 هـ. ينظر: التقريب ص 488.

(3) ابن عمير العنسي، الحمصي، قال ابن حجر: (ضعيف الحفظ) . ينظر: التقريب ص 68.

(4) المَقْرئي، الحمصي، قال ابن حجر: (ثقة كثير الإرسال) ، توفي سنة 108 هـ. ينظر: التقريب ص 191.

(5) لم أقف عليه بهذا السند، وينظر ما مضى من تخريج الحديث في: ص 143 و 264 و 265.