وروى النجاد بإسناده عن قتادة عن أم الحسن [1] : أنها رأت أم سلمة - رضي الله عنها - تؤم النساء، تقوم معهن في صفهن [2] .

وروى بإسناده عن عطاء: أن عائشة - رضي الله عنها - كانت تؤم النساء، تقوم معهن في الصف [3] ، وفي لفظ آخر: كانت تؤم النساء في الفريضة [4] ، وفي لفظ آخر عن زياد بن لاحق [5] قال: حدثتني جدتي [6] قالت: صلت بنا عائشة الظهر والعصر، تقوم بيننا في الصف [7] .

والقياس: أن النساء من أهل فرض الصلاة، فوجب أن يكنّ من أهل الجماعة؛ قياسًا على الرجال، ولا يلزم عليهن الحائض، والصبي،

= ضعيف)، وينظر: التحقيق (2/ 316) ، وجاء موقوفًا عن ابن عمر - رضي الله عنهما - عند البيهقي برقم (1920) بإسناد صحيح. ينظر: البدر المنير (3/ 421) ، والتلخيص (2/ 592) .

(1) هي: خيرة، أم الحسن البصري، مولاة أم سلمة، قال ابن حزم: (ثقة مشهورة) . ينظر: المحلى (3/ 82، و 4/ 142) ، والتقريب ص 763.

(2) مضى تخريجه في (2/ 258) .

(3) هذا لفظ ابن أبي شيبة في المصنف رقم (4991) .

(4) هذا لفظ ابن أبي شيبة في المصنف رقم (4990) .

(5) المحاربي، ذكره ابن حبان في الثقات. ينظر: الجرح والتعديل (3/ 548) ، والثقات (8/ 248) .

(6) لم أعثر على ترجمتها.

(7) ينظر: سنن البيهقي، كتاب: الصلاة، باب: كراهية تأخير العصر، رقم (2097) ، وقد مضى تخريج الأثر في (2/ 258) .