نص عليه في رواية الأثرم [1] ، وإبراهيم بن الحارث (1) ، وقد سئل: عن عدِّ الآي [2] في الصلاة؟ فقال: أرجو أن لا يكون به بأسٌ.

وقال أبو حنيفة: يكره ذلك في الصلاة [3] .

= لوح 19، والجامع الصغير ص 54.

والمراد بعدّ الآي: أن يعد ذلك بقلبه، ويضبط عدده في ضميره من غير أن يتلفظ؛ فإنه متى تلفظ به، فبان حرفان، بطلت صلاته، ذكره ابن نصر الله - رحمه الله -، وقال: (لم أجد من نبه على ذلك، ولا بد من التنبيه عليه) . ينظر: حاشية العنقري على الروض المربع (1/ 188) ، وحاشية ابن قاسم على الروض (2/ 104) .

والذي يترجح - والله أعلم - أن المراد هو: العدّ بالأصابع، والعقد بها، وما شابهه، نص على ذلك ابن تميم في مختصره (2/ 206) ، وابن مفلح في الفروع (2/ 267) ، وصاحب المبدع (1/ 482) ، والمرداوي في الإنصاف (3/ 608) ، والحجاوي في الإقناع (1/ 198) ، والبهوتي في شرح المنتهى (1/ 431) .

(1) لم أقف عليها، ونقلها عنه: عبد الله في مسائله رقم (473) ، وأبو داود في مسائله رقم (230) ، والكوسج في مسائله رقم (285) ، والمغني (2/ 397) ، ومختصر ابن تميم (2/ 206) ، والفروع (2/ 267) ، والإنصاف (3/ 608) .

(2) في الأصل: عدد الآي، والتصويب من رؤوس المسائل لأبي يعلى لوح 19، والجامع الصغير ص 54.

(3) ينظر: مختصر اختلاف العلماء (1/ 206) ، وتحفة الفقهاء (1/ 244) .