: رابعا - أنه أحبط محاولة تجسس حاطب لصالح قريش: و عندما أكمل النبي و استعداده للسير إلى فتح مكة، کتب حاطب بن أبي بلتعة كتابة إلى أهل مكة يخبرهم فيه نبأ تحرك النبي * إليهم، ولكن الله سبحانه وتعالى أطلع نبيه * عن طريق الوحي على هذه الرسالة، فقضي * على هذه المحاولة وهي في مهدها.

عن علي - رضي الله عنه - قال: (بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا مرئد والزبير، وكلنا فارس، قال: انطلقوا حتى تأتوا روضة(1) خاخ، فإن بها امرأة من المشركين معها كتاب من حاطب بن أبي بلتعة إلى المشركين فأدركناها تسير على بعير لها حيث قال رسول الله، فقلنا: الكتاب، فقالت: ما معنا کتاب، فأنخناها فالتمسنا فلم نجد كتابة فقلنا: ما کذب رسول الله، لتخرجن الكتاب أو لنج دنك، فلما رأت الجد، أهوت إلى حجزتها (2) وهي محتجزة يکساء فأخرجته، فانطلقنا بها إلى رسول الله فقال عمر: يا رسول الله، قد خان الله ورسوله والمؤمنين فدعني فلأضرب عنقه، فقال رسول الله: ما حملك على ما صنعت؟ قال حاطب: والله مابي أن لا أكون مؤمنا بالله ورسوله * أردت أن تكون لي عند القوم بد (3) بدفع الله بها عن اهلي

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(1) روضة خاخ: واد يصب في النقيع من الشرق، بين رواوة والغصن بقرب حمراء الأسد من المدينة، وهي: روضة طيبة المرعى وقد أكثر الشعراء الأقدمون من وصفها، وهذا الموضع يعد من أسماء المدينة التي حماها النبي * والخلفاء الراشدون بعده. انظر: معجم البلدان 330/ 2؛ معجم معالم الحجاز 091/ 3

(2) الحجرة: هي موضع ش الإزار في الوسط، ثم قيل للإزار ?جرة للمجاورة، ويقال: احتجز الرجل بالإزار: إذا شده على وسطه. انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر 394/ 1؛ لسان العرب 1/ 574.

(3) اليد في اللغة: تطلق ويراد بها معان متعددة، والمعنى المراد هنا: أن يكون هذا الكتاب إحسانا ومئة، من حاطب لكفار قريش، حتى يقوموا بحماية أمله في مكة. انظر: لسان العرب 1006/ 3.