1)المنظمات المؤيدة لنا في الخارج: فهي عين طبيعية لنا تزودنا بالمعلومات المطلوبة من خلال المواقع التي تعمل من ضمنها كالبعثات الطبية والعلمية والزراعية والتبشيرية .. الخبراء، المراكز الثقافية في الخارج.

2)أنصار العقيدة والمبدأ: حيث وجد هؤلاء فهم عيون لنا، فاليهود في العالم حيث وجدوا وفي أي موقع هم جواسيس للحركة اليهودية وكذلك الشيعة الإيرانيون. حتى إن اليهود لا يرغبون في تجنيد الجواسيس من نفس تنظيمهم الشيوعي في الخارج إنما يعتمدون على الأنصار والمؤيدين لصعوبة كشفهم.

3)الناقمون على الدولة المعادية (المعارضة) : يمكن الاستفادة منهم رغم اختلافهم معنا في المبدأ إنما من قبيل المصلحة المشتركة.

4)الأصدقاء القدامى المقيمون في البلد المعادي: مثل بقايا أصدقاء الاحتلال الفرنسي في سوريا ولبنان فهؤلاء يمكن اعتبارهم مصادر معلومات للفرنسيين.

5)السفارات: وهي مركز طبيعي للتجسس وتجنيد الجواسيس.

6)الشركات الأجنبية: الهندسية والإنشائية والصناعية.

7)بالترغيب بالمال أو الجنس: أي بذل أموال طائلة مغرية تجعل اللاهثين وراء المال والذين لا ضمير لهم يتجاوبون مع التجنيد، وقد تكون الحاجة والفاقة سببه في ذلك أحيانًا، كذلك الإغراء بالجنس للاهثين وراءه وهذه الطريقة مشهورة لدى الجاسوسية العالمية [1] .

8)بالترغيب أو التهديد: ثم اختيار نقطة ضعف في شخص ما للدخول عليه منها وإجباره على التجسس لصالح جهة ما، كأن تقوم جهة استخبارية بالحصول على صور ووثائق أو ما شابهها تدين إنسانًا ذا منصب هام بتهمة تزوير أو سرقة أو فضائح جنسية وتهدده بنشرها إذا لم يستجب لها أو يتعاون معها. كذلك التهديد بالضغط على أهله أو زوجته أو أقاربه: اعتقالهم أو قتلهم.

9)استخدام النساء في التجسس: أول من استخدم النساء في التجسس هي المخابرات البريطانية، حيث جندت العاهرات في الحانات

(1) الإغراء بالجنس أسلوب مقيت معروف من أساليب المخابرات الأجنبية، ولا وجود لهذا الاسلوب في المخابرات الاسلامية فديننا دين الطهر والكرامة. وينبغي التنبيه هنا إلى أن الكاتب يذكر أساليب التجنيد المستخدمة من قبل المخابرات بشكل عام دون الإشارة إلى ما يجوز وما لا يجوز. وهو قد ذكر في بداية الكتاب أخلاقيات الأمن في الاسلام ص4 فينبغي التنبه لهذا أثناء قراءتك لهذا الموضوع.