والخيلاء التي يحبُّ الله: اختيالُ الرَّجل بنفسِه عند القتال وعند الصدقة، والاختيال الذي يبغض الله الخيلاء في الباطل".
(١) هذه الزيادة من "الإحسان"، ويبدو أنَّ المؤلفَ الهيثميّ - رحمه الله - تعمد حذفها؛ لأنّها في "الصحيحين" من طريق أَبي عثمان عن عمرو بن العاص، ولكن ليس فيه السؤال والجواب المذكوران في هذه الزيادة، ولذلك آثرت إثباتها.
(٢) في "الإحسان" تقديم هذه الجملة على ما قبلها في الموضعين، وما هنا يوافق الرواية المتقدمة في (١٧/ النكاح) ، وهي مطابقة لما في "الإحسان" (١/ ٢٥٧/ ٢٩٥) ، ولغيره من مصادر التخريج، وتقديم توجيه الخيلاء في (الصدقة) في الموضع المشار إليه أعلاه.