وروى النجاد قال: نا محمد بن يونس [1] قال: نا روح [2] قال: نا صالح [3] قال: نا ابن شهاب [4] عن سعيد بن المسيب: أنه سمع أبا هريرة - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقنت بعد الركوع [5] ، وقوله: كان، إخبارٌ عن دوام الفعل، ولا يداوم على ترك الفضل.

وأيضًا: روى أحمد - رحمه الله - [6] ذكره أبو بكر، قال: نا هشيم: ثنا منصور [7] عن الحارث، عن إبراهيم، عن الأسود: أن عمر - رضي الله عنه - قنت

(1) ابن موسى بن سليمان الكُدَيْمي، أبو العباس السامي، البصري، قال ابن حجر: (ضعيف) ، توفي سنة 286 هـ. ينظر: التقريب ص 574.

(2) ابن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو محمد البصري، قال ابن حجر: (ثقة فاضل) ، توفي سنة 205 هـ. ينظر: التقريب ص 198.

(3) ابن أبي الأخضر اليمامي، قال ابن حجر: (ضعيف يعتبر به) ، توفي بعد سنة 140 هـ. ينظر: التقريب ص 276.

(4) الزهري، مضت ترجمته.

(5) أخرجه البخاري في صحيحه من طريقه عن الزهري كما ذكره المؤلف، في كتاب: التفسير، باب: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ} ، رقم (4556) ، ومسلم في كتاب: المساجد، باب: استحباب القنوت في جميع الصلاة، رقم (675) .

(6) لم أجده، وأشار إليه الإمام أحمد في مسائل ابنه عبد الله رقم (428) ، وأخرجه بالسند الذي ذكره المؤلف ابنُ أبي شيبة في مصنفه رقم (6972) بلفظ: (قنت في الوتر قبل الركوع) ، ورجاله كلهم ثقات، وينظر: إرواء الغليل (2/ 165) .

(7) ابن زاذان الواسطي، أبو المغيرة الثقفي، قال ابن حجر: (ثقة ثبت عابد) ، توفي سنة 129 هـ. ينظر: التقريب ص 612.