(1) بَاب اشتِرَاطِ نَسَبِ قُرَيشٍ في الخِلافَةِ
[1395] عَن أبي هُرَيرَةَ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيشٍ في هذا الشَّأنِ؛ مُسلِمُهُم لِمُسلِمِهِم، وَكَافِرُهُم لِكَافِرِهِم.
رواه أحمد (2/ 242) ، والبخاري (3495) ، ومسلم (1818) (1) ، والترمذي (3903) .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(14) كتاب الإمارة
(1) ومن باب: اشتراط نسب قريش في الخلافة [1]
قوله الناس تبعٌ لقريشٍ في هذا الشأن؛ يعني به شأنَ الولايةِ والإمارةِ، وذلك أنَّ قريشًا كانت في الجاهلية رؤساءَ العرب وقادتَها، لأنَّهم أهلُ البيت والحرم، حتَّى كانت العرب تسمِّيهم أهلُ اللهِ، وإليهم كانوا يرجعونَ في أمورِهم ويعتمدون عليهم فيما ينوبُهم، ولذلك توقَّف كثيرٌ من الأعرابِ عن الدُّخولِ في الإسلامِ قبل أن تدخل فيه قريشٌ، فلمّا أسلموا ودخلوا فيه أطبقت العرب على
(1) ما بين حاصرتين ليس في الأصول، واستدرك من التلخيص.