وَفِي أُخرَى: وَمَن ذَبَحَ نَفسَهُ بِشَيءٍ، ذُبِحَ بِهِ يَومَ القِيَامَةِ.
رواه أحمد (4/ 33 - 34) ، والبخاري (6652) ، ومسلم (110) ، وأبو داود (3257) ، والترمذي (2638) ، والنسائي (7/ 5 - 6) ، وابن ماجه (2098) .
[87] وَعَن جُندَبٍ، عَن رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: إِنَّ رَجُلًا مِمَّن كَانَ قَبلَكُم خَرَجَت بِوَجهِهِ قُرحَةٌ، فَلَمَّا آذَتهُ، انتَزَعَ سَهمًا مِن كِنَانَتِهِ، فَنَكَأَهَا، فَلَم يَرقَأِ الدَّمُ حَتَّى مَاتَ، قَالَ رَبُّكُم: قَد حَرَّمتُ عَلَيهِ الجَنَّةَ.
رواه البخاري (1364) ، ومسلم (113) .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الحديثِ الآخر: مَن حلَفَ عَلَى يَمِينٍ لِيَقتَطِعَ بِهَا مَالَ مُسلِمٍ، لَقِيَ اللهَ وهو عليه غَضبَانُ [1] . والروايةُ في يَمِينٍ صَبرٍ بالتنوينِ على أنَّ صَبرًا صفةٌ اليَمِين، أي: ذاتِ صَبرٍ. وأصلُ الصبر: الحَبسُ؛ كما قال عنترةُ:
فَصَبَرتُ عَارِفَةً لِذَلِكَ حُرَّةً [2] ... . . . . . . . . . . . . .
أي: حَبَستُ في الحربِ نَفسًا معتادةً لذلك كريمةً لا ترضَى بالفرار. وقال أبو العبَّاس [3] : الصبرُ ثلاثةُ أشياء: الحبسُ، والإكراهُ، والجرأة؛ كما قال تعالى: فَمَا أَصبَرَهُم عَلَى النَّارِ أي: ما أجرأَهُم عليها. ووُصِفَتِ اليمينُ بأنَّها ذاتُ صَبرٍ؛ لأنَّها تَحبِسُ الحالفَ لها، أو لأنَّ الحالفَ يجترئُ عليها، وذكر الصبر، وقد أجراه صفةً على اليمين، وهي مؤنَّثةٌ [4] ؛ لأنَّه قَصَدَ قَصدَ المصدرِ.
(1) رواه أحمد (1/ 442) ، والبخاري (6676) ، ومسلم (138) ، وأبو داود (3243) ، والترمذي (2999) من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه.
(2) عجز البيت: تَرْسُو إذا نَفْسُ الجبانِ تَطَلَّعُ.
(3) أي: المؤلِّف.
(4) ساقط من (ع) .