الثانية الإرادة: وهي ميل القلب إلى محبوبه وطلبه له.

الثالثة الصبابة: وهي انصباب القلب إلى المحبوب بحيث لا يملكه صاحبه، كانصباب الماء في المنحدر.

الرابعة الغرام: وهو الحب اللازم للقلب لا يفارقه، بل يلازمه كملازمة الغريم لغريمه.

الخامسة الوداد: وهو صفو المحبة، وخالصها، ولبها.

السادسة الشغف: وهو وصول الحب إلى شغاف القلب. قال الإمام الجنيد رحمه الله تعالى: الشغف أن لا يرى المحب جفاء، بل يراه عدلا منه ووفاء.

وتعذيبكم عذب لديّ وجوركم عليّ بما يقضي الهوى لكم عدل

السابعة العشق: وهو الحب المفرط الذي يخاف على صاحبه منه.

الثامنة التتيّم: وهو التعبد والتذلل، يقال: تيّمه الحب أي ذلّله وعبّده.

التاسعة التعبد: وهو فرق التتيم، فإن العبد لم يبق له شيء من نفسه.

العاشرة الخلة: انفرد بها الخليلان إبراهيم ومحمد عليهما الصلاة والسّلام، وهي المحبة التي تخللت روح المحب وقلبه، حتى لم يبق موضع لغير المحبوب (1) .

وقد رأى الصوفية أن سر هذه الحياة يقوم على حرفين اثنين: الحاء والباء:

(1) انظر كتاب «مدارج السالكين» ص 18.