بل المراد بـ"استوى"على العرش استولى على العرش، أو أقبل على خلق العرش ونحو ذلك.

فهذا اعتقد أن ظاهر النص -الذي هو المعنى الحق- اعتقد أنه معنى فاسد فنفاه، وهذا معنى قول الشيخ"يردون المعنى الحق الذي هو ظاهر اللفظ لاعتقادهم أنه باطل".

فكل من الأول والثاني جعل ظاهر النص معنى فاسدًا، لكن الأول غلط من جهة أنه جعل المعنى الفاسد حقيقة هو ظاهر اللفظ -النص- حتى يكون النص محتاجًا إلى تأويل، وليس كما ظن. والثاني رد المعنى الحق، الذي هو ظاهر اللفظ لاعتقاده أنه معنى باطل، فهو غالط في اعتقاده أنه معنى باطل، وفي نفيه هذا المعنى الحق، بناء على اعتقاده وتصوره الفاسد.

فظهر بهذا أن الأول مخطئ من جهة اللفظ، أي: الحكم على لفظ النص، ومصيب من جهة المعنى، وهو نفيه للمعنى الفاسد.

والثاني مخطئ من جهة اللفظ والمعنى، مصيب فيما قصد إليه من نفي ما اعتقد أنه باطل، وهذا هو المعطل للصفات.