وقول الشيخ:"وإن كنا إذا قلنا: إن الشمس والقمر في السماء يتقضي ذلك"أي يقتضي أنهما في داخل السماء، وهذا يدل على أن الشيخ يذهب إلى ذلك، وهذا هو المشهور عند المفسرين، والنصوص ليست صريحة في هذا؛ لأن لفظ السماء يحتمل السماء المبنية، والسماء بمعنى العلو، فالإخبار عن الشمس والقمر بأنهما في السماء ليس نصًا بأنهما داخل السماء، ومن أجل هذا الاحتمال لم يقطع المحققون بكذب ما ادّعاه بعض الأجانب من الوصول إلى القمر، ولم يكفروا من صدقهم، وقد دلت القرائن بعد ذلك على كذبهم.