وقوله عليه السلام: يا صباحاه! على عادة العرب عند إنذار قومها العدو، لأنهم يقولون:"يا صباح الشر احضر"ليدل بالنداء على حضوره، لأنه لا ينادى بـ"يا"إلا الحاضر وورد في الصحيح أنه عليه السلام مثل نفسه بمن أنذر قومه العدو، فقال لهم:"إني أنا النذير العريان"أي: الذي عراه العدو قبل أن يأتي، وما أخبر إلا عن معاينة.

سورة النمل(27)

قوله تعالى: {فلما رآه مستقرًا عنده} (27: 40) .

قال النحاة: إن خبر المبتدأ إذا كان ظرفًا أو مجرورًا لزم حذف الخبر الذي هو الاستقرار أينقض ذلك عليهم بقوله عز وجل: {فلما رآه مستقرا عنده} إذ مفعولًا"رأى"مبتدأ وخبر.

والجواب: أن الذي ظهر غير الذي نحن نقدر، لأنا نقدر مطلق الكون والاستقرار الذي هو عام.