وليس كذلك. وكذلك قوله سبحانه: {وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا} (6: 115) .

وعن الثاني: أن التمام هاهنا من قولنا: تم على فلان كذا، أي وقع به، لا أنه كان ناقصًا فتكمل.

سورة مريم عليها السلام (19)

قوله عز وجل: {وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا} (19: 71) .

وقوله صلى الله عليه وسلم: لا يموت لإحداكن ثلاثة من الولد فتمسها النار إلا تحلة القسم.

فيه سؤالان. الأول: أن هذا يدل على أن كل أحد يدخل النار، وليس كذلك. فإنه قد ورد في الحديث الصحيح