وإلا يستحيل الجمع.

فائدة: اختلف في اشتقاق العالم. فقيل من العلم، وعلى هذا مختص بالعقلاء، وقيل: من العلامة، وعلى هذا يعم في التسمية ويكون مخصوصا على حسب المراد بالذات.

سؤال: الذي يقول:"البسملة من الفاتحة"يشكل عليه تكرار {الرحمن الرحيم} في الفاتحة.

والجواب: أن الثناء بالذي في الفاتحة من الرحمة إشارة إلى الرحمة التي تعم كل مرحوم، وبالذي في البسملة إلى ما في الفعل المتلبس به من الرحمة. فالذي في الفاتحة، عام والذي في البسملة، خاص، فلا تكرار.

قوله عز وجل: {مالك يوم الدين} [1: 3] .

"ملك"أكثر شمولًا من"مالك"لأن الملك يتصرف فيما يملك، وفيما لم يملك بخلاف المالك. وأصل هذه الحروف: الاستيلاء والتصرف. تقول: مَلَكَ العجين، وإذا تصرفت فيه بجودة العجن، وكذلك، لكم.

وقول الزمخشري:"إنه يعرف بالإضافة لأنه"