وجل قضاء لو قضاه غيره احتاج إلى خمسين ألف سنة. وقد ورد في الحديث: يفصل أهل الجنة إلى الجنة، وأهل النار إلى النار مثل ما بين صلاتين هذا معنى الحديث، وهذا يدل على حمل هذه الآيات على خلاف ظاهرها.
البشارة في قوله عز وجل: {يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا} (33: 30) يخالف البشارة في قوله عز وجل: {زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي} ... إلى قوله: {وذلك على الله يسير} (64: 7) .
لأن المراد بها في الآية الثانية استصغار البعثة بالنسبة إلى قدرته، لأنهم استعظموه فحسن الاستصغار. وهذا لا يحسن في الآية الأولى، لأن أحدا ما استعظم عذاب امرأة منهن حتى يخبر تعالى أن قدرته لا تصغر عن ذلك. بل المراد من ذلك التنبيه على أن هذا المذنب لا يعظم تعذيبه عند المعذب، بخلاف غيره. لأن الجاني على قسمين: إن عظمت جنايته فإنه لا يتردد في تعذيبه، وإن صغرت كان عند