وأما الثاني: فلأنه يدل على توكيد الطلب، لأن المخبر عنه واقع، أو الخبر واقع والمأمور به ليس واقعًا، إذ لا يتعلق إلا بالمستقبل، فوصفه بالوقوع يدل على أنه لا بد من تحققه كالواقع.

قوله عز وجل: {لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه} ... (9: 108) .

فيه سؤالان:

الأول: كيف يصح البناء على التقوى؟

الثاني: لم لا يعدل عن"أسس"إلى"بُنِي"؟

جواب الأول: أن السبب يترتب على المسبب، كما يترتب البناء على أسه، فهو من مجاز التشبيه.

وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم:"بني الإسلام على خمس". مشكل، لأن"الإسلام"إن أريد به"الشهادتان"فهو مبني عليهما، لأنهما شرط في"الإيمان"، مع الإيمان الذي هو شرط في الخمس. وإن أريد به"الإيمان"فكذلك لأنه